十二經(jīng)子母穴補瀉歌及白話版
一：十二經(jīng)穴子母補瀉歌
肺瀉尺澤補太淵，大腸二間曲池間，胃瀉厲兌解溪補，脾在商丘大都邊，
心先神門后少沖，小腸小海后溪連，膀胱束骨補至陰，腎瀉涌泉復(fù)溜焉。
包絡(luò)大陵中沖補，三焦天井中渚痊，膽瀉陽輔補俠溪，肝瀉行間補曲泉。
二：行針指要歌：
或針風(fēng)，先向風(fēng)府百會中。或針水，水分擠臍上邊取，
或針結(jié)，針著大腸二間穴。或針勞，須向膏肓及百勞。
或針虛，氣海丹田委中奇。或針氣，膻中一穴分明記。
或針嗽，肺俞風(fēng)門須用灸。或針痰，先針中脘三里間。
或針吐，中脘氣海膻中補。翻胃吐食一般醫(yī)，針中有妙少人知。
三：背部俞穴歌：
背部俞穴要記牢，肺三厥四心五找，九肝十膽十一脾，十二胃俞下三焦。
十四腎俞膈大腸，十八十九腸膀交。
注：五臟六腑的背俞穴部位在膀胱經(jīng)第一側(cè)線旁開1.5寸。
十二經(jīng)子母穴補瀉歌
發(fā)表者：趙東奇 (訪問人次：118)
【歌訣】
肺瀉尺澤補太淵，大腸二間曲池間；
胃瀉厲兌解溪補，脾在商丘大都邊；
心先神門后少沖，小腸小海后溪連； 松原市中醫(yī)院推拿按摩科趙東奇
膀胱束骨補至陰，腎瀉涌泉復(fù)溜焉；
包絡(luò)大陵中沖補，三焦天井中渚痊；
膽瀉陽輔補俠溪，肝瀉行間補曲泉。
五輸五行相配合，實瀉其子大病安；
井滎輸經(jīng)合五穴，虛補其母順勢間
肺瀉尺澤補太淵，大腸二間曲池間；
肺經(jīng)在五行屬金，其實證取尺澤（水），即實則瀉其子；若虛證時取太淵（土），即虛則補其母。大腸經(jīng)在五行也屬金，其實證時取二間（水），即實則瀉其子；其虛證時取曲池（土），即虛則補其母。
胃瀉厲兌解溪補，脾在商丘大都邊；
胃經(jīng)在五行屬土，其實證應(yīng)取厲兌（金），即實則瀉其子；若虛證時應(yīng)取解溪（火），即虛則補其母。脾經(jīng)在五行也屬土，其實證時應(yīng) 取商丘（金），醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理即實則瀉其子；若虛證時取大都（火），即虛則補其母。
心先神門后少沖，小腸小海后溪連；
心經(jīng)在五行屬火，其實證應(yīng)取神門（土），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)取少沖（木），即虛則補其母。小腸經(jīng)在五行也屬火，其實證時應(yīng)取小海（土），即實則瀉其子；虛證時則應(yīng)取后溪（木），即虛則補其母。
膀胱束骨補至陰，腎瀉涌泉復(fù)溜焉；
膀胱經(jīng)在五行屬水，其實證時應(yīng)取束骨（木），即實則瀉其子；虛證時取至陰（金），即虛則補其母。腎經(jīng)在五行也屬水，其實性癥狀應(yīng)取涌泉（木），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)取復(fù)溜（金），即虛則補其母。
包絡(luò)大陵中沖補，三焦天井中渚痊；
心包經(jīng)在五行依然屬火，其實證時應(yīng)瀉大陵穴（土），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補中沖穴（木），即虛則補其母。三焦經(jīng)在五行依然屬火，其實證時應(yīng)瀉天井穴（土），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補中渚穴（木），即虛則補其母。
膽瀉陽輔補俠溪，肝瀉行間補曲泉；
膽經(jīng)在五行屬木，其實證時應(yīng)瀉陽輔穴（火），即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補俠溪穴（水），即虛則補其母。肝經(jīng)在五行也屬木，其實證時應(yīng)瀉行間穴（火），醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理即實則瀉其子；其虛證時應(yīng)補曲泉穴（水），即虛則補其母。
五輸五行相配合，實瀉其子大病安；
井滎輸經(jīng)合五穴，虛補其母順勢間。
五輸穴井滎輸經(jīng)合分別與五行相配合，十二經(jīng)也與五行相配合，根據(jù)五行相生關(guān)系，實則瀉本經(jīng)五輸穴中所生的穴，即為實則瀉其子，大病可安。若本經(jīng)是虛證則取本經(jīng)五輸穴中相生生我的穴行補法，即虛則補其母，母旺則子壯。這就是十二經(jīng)子母穴補瀉的方法。
五輸穴表 五腧穴
指十二經(jīng)脈肘、膝關(guān)節(jié)以下的井、滎、輸、經(jīng)、合五個特定穴位，簡稱五腧。《靈樞·九針十二原》：“所出為井，所溜為滎，所注為輸，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行，皆在五輸也。”用水的源流來比喻各經(jīng)脈運行從小到大，由淺入深，自遠而近的特點。其臨床應(yīng)用，《難經(jīng)·六十八難》曰：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。”
陽經(jīng)五腧穴
陽經(jīng)/五輸穴井（金）滎（水）輸（木）經(jīng)（火）合（土）手陽明大腸經(jīng)商陽二間三間陽溪曲池手少陽三焦經(jīng)關(guān)沖液門中渚支溝天井手太陽小腸經(jīng)少澤前谷后溪陽谷小海足陽明胃經(jīng)厲兌內(nèi)庭陷谷解溪足三里足少陽膽經(jīng)足竅陰俠溪足臨泣陽輔陽陵泉足太陽膀胱經(jīng)至陰足通谷束骨昆侖委中
陰經(jīng)五腧穴
陰經(jīng)/五輸穴井（木）滎（火）輸（土）經(jīng)（金）合（水）手太陰肺經(jīng)少商魚際太淵經(jīng)蕖尺澤手厥陰心包經(jīng)中沖勞宮大陵間使曲澤手少陰心經(jīng)少沖少府神門靈道少海足太陰脾經(jīng)隱白大都太白商丘陰陵泉足厥陰肝經(jīng)大敦行間太沖中封曲泉足少陰腎經(jīng)涌泉然谷太溪復(fù)溜陰谷 五 腧 穴 的 作 用
疾病發(fā)生在五臟時，邪氣深藏，治療時應(yīng)取井穴；疾病引起皮色變化，如發(fā)熱面赤可取心經(jīng)滎穴；病情時重時輕時，應(yīng)取腧穴；疾病影響到聲音變化時應(yīng)取經(jīng)穴；經(jīng)脈盛滿而有瘀血時，病在足陽明胃經(jīng)，以及由于飲食不節(jié)而引起的疾病應(yīng)取合穴。
本經(jīng)子母補瀉取穴
五行
金
水
木
火
土
君
相
臟 腑
肺
大腸
腎
膀胱
肝
膽
心
小腸
心包
三焦
脾
胃
母 穴
太淵
曲池
復(fù)溜
至陰
曲泉
俠溪
少沖
后溪
中沖
中渚
大都
解溪
子 穴
尺澤
二間
涌泉
束骨
行間
陽輔
神門
小海
大陵
天井
商丘
厲兌
使用原則：虛則補其母，實則瀉其子。還可與旁經(jīng)形成母子關(guān)系，如脾虛補心經(jīng)；取火生土之意。脾胃實證，可以瀉其大腸經(jīng)。
穴:井、滎、俞、經(jīng)、合 有朋友問：你總是說這個穴屬火，那個穴屬水，這是什么意思呢？這屬水屬火的究竟是怎么規(guī)定的？“金、木、水、火、土”，這是中醫(yī)的五行學(xué)說。有不少人反對該學(xué)說，或言之為封建糟粕，故弄玄虛；或說其牽強附會，不符科學(xué)。對我而言，五行學(xué)說是祖先留給后人的思維工具，用來學(xué)習(xí)中醫(yī)，方便順手，就像我們吃面條用筷子好使，何必非要換成叉子呢？
按照五行學(xué)說，肺、大腸屬金，心、小腸屬火，肝、膽屬木，脾、胃屬土，腎、膀胱屬水，心包、三焦也屬火。某條經(jīng)絡(luò)上的穴位，一方面同屬于這條經(jīng)絡(luò)的屬性，如肺經(jīng)的穴都有肺經(jīng)的“金性”；另一方面，每條經(jīng)還依五行（金、木、水、火、土）各自構(gòu)成五個特定穴（井、滎、俞、經(jīng)、合），叫“五輸穴”。輸就是“傳導(dǎo)”的意思，古人最善比喻，把經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)比喻為水流從小到大，從淺入深的變化過程。下面簡單說一下“五輸穴”各自的含義。
“井”穴多位于手足之端，如肺經(jīng)的少商穴和脾經(jīng)的隱白穴。“井”就是水的源頭，“井之為義，汲養(yǎng)而不窮”。
“滎”（xing）穴多位于掌指或跖（腳掌）趾關(guān)節(jié)上，如肺經(jīng)的魚際穴和脾經(jīng)的大都穴。“滎”的意思是迂回的小水，像山溪細流。
“俞”(shu)穴多位于掌腕或跖關(guān)節(jié)部，如肺經(jīng)的太淵穴和脾經(jīng)的太白穴。“俞”是灌注的意思，像山泉的瀑布，傾瀉而下。
“經(jīng)”穴多位于腕踝關(guān)節(jié)以上，如肺經(jīng)的經(jīng)渠穴和脾經(jīng)的商丘穴。“經(jīng)”是主道，像寬廣的江河，暢行無阻。
“合”穴多位于肘膝關(guān)節(jié)附近，如肺經(jīng)的尺澤和脾經(jīng)的陰陵泉。“合”喻做江河之水匯入大海。
井穴多位于手足之端，如少商穴和隱白穴；滎穴多位于掌指或跖趾關(guān)節(jié)上，如魚際穴和的大都穴。俞穴多位于掌腕或跖關(guān)節(jié)部，如太淵穴和太白穴；經(jīng)穴多位于腕踝關(guān)節(jié)以上，如經(jīng)渠穴和商丘穴；合穴多位于肘膝關(guān)節(jié)附近，如尺澤和陰陵泉。
五輸穴以“井、滎、俞、經(jīng)、合”來說明經(jīng)氣由四肢末端向心臟方向流注于肘膝關(guān)節(jié)，經(jīng)氣由微至盛，由淺入深，匯入臟腑的過程。五臟（心、肝、脾、肺、腎）所主的經(jīng)絡(luò)叫“陰經(jīng)”，六腑（小腸、大腸、膀胱、膽、胃、三焦）所主的經(jīng)絡(luò)叫“陽經(jīng)”。不管是陰經(jīng)還是陽經(jīng)，都有其各自的五輸穴，各自的屬性也完全不同。陰經(jīng)的“井”屬木，“滎”屬火，“俞”屬土，“經(jīng)”屬金，“合”屬水。而陽經(jīng)的“井”屬金，“滎”屬水，“俞”屬木，“經(jīng)”屬火，“合”屬土。對于這些屬性，其實大家可以不必強記。“五輸穴”在一條經(jīng)絡(luò)中的功能，就像是一個公司里不同部門主管的作用，中醫(yī)經(jīng)典《難經(jīng)》上說：“井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節(jié)痛，經(jīng)主喘咳寒熱，合主逆氣而泄。”
井主“心下滿”，是指胃脘部痞滿，郁悶之癥。五臟六腑皆有可能成為“心下滿”的原因，如果因脾胃不和引起，可刺激脾的井穴“隱白”，胃的井穴“厲兌”。若因肝氣郁結(jié)引起，可刺激肝經(jīng)的井穴“大敦”。若因大便不通引起，可刺激大腸經(jīng)的井穴“商陽”。
滎主“身熱”，身熱可理解為“上火了”，如發(fā)燒，咽喉腫痛，可選肺經(jīng)滎穴“魚際”。口瘡，小便短赤，可選小腸經(jīng)滎穴“前谷”。口臭，大便燥結(jié)，可選胃經(jīng)滎穴“內(nèi)庭”。心煩不眠，五心煩熱可選心經(jīng)滎穴“少海”。牙齦腫痛，眼紅赤，可選三焦經(jīng)的滎穴“液門”。各經(jīng)絡(luò)的滎穴可以配合使用，去熱功能效果更佳。
俞主“體重節(jié)痛”，“體重節(jié)痛”是指渾身酸懶，身體倦怠，關(guān)節(jié)疼痛。如膝關(guān)節(jié)腫痛，行走困難的，可選肝經(jīng)俞穴“太沖”，膽經(jīng)俞穴“足臨泣”，上肢關(guān)節(jié)痛，可選肺經(jīng)俞穴“太淵”，心包經(jīng)俞穴“大陵”。白天倦怠嗜臥，無精打采，可選脾經(jīng)俞穴“太白”，腎經(jīng)俞穴“太溪”。若是感冒引起的肢體酸痛，可選膀胱經(jīng)的俞穴“束骨”，胃經(jīng)的俞穴“陷谷”。俞穴具有健脾去濕，舒筋活絡(luò)，祛風(fēng)止痛的功效。
經(jīng)主“咳喘寒熱”，“咳喘寒熱”是說經(jīng)穴善治咳喘之癥，且無論是寒性、熱性以及陰虛、發(fā)熱的咳喘，都可選擇經(jīng)穴治療。《內(nèi)經(jīng)》上說：“五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。”如外感咳嗽，可選肺經(jīng)的經(jīng)穴“經(jīng)渠”和膀胱經(jīng)的經(jīng)穴“昆侖”；腎虛的咳喘，可選腎經(jīng)的經(jīng)穴“復(fù)溜”；肝火旺引起的咳嗽可選三焦經(jīng)的經(jīng)穴“支溝”；肺氣不足的咳喘，可選脾經(jīng)的經(jīng)穴“商丘”。經(jīng)穴有清肺化痰，理氣鎮(zhèn)咳之效，平日可作為保養(yǎng)肺臟和預(yù)防咳喘的要穴。
合主“逆氣而泄”，若胃氣上逆則嘔吐，可選胃經(jīng)合穴“足三里”；膽汁上逆則嘴苦，可選膽經(jīng)合穴“陽陵泉”；肺氣上逆則咳喘，可選肺經(jīng)合穴“尺澤”；脾虛便溏腹泄，可選脾經(jīng)合穴“陰陵泉”；腎虛遺尿，遺精，可選腎經(jīng)合穴“陰谷”。《靈樞·四時氣》中說：“邪在腑取之合”；《內(nèi)經(jīng)·咳論》說：“治腑者治其合”，都是在強調(diào)合穴善治臟腑之病。
五輸穴的效用非常廣泛，這里只是簡單地略述其皮毛，讓大家有一個簡單的印象。知道了穴位的五行，就可以試著用在日常保健上了。如肺經(jīng)的太淵穴，是俞穴，屬土，肺經(jīng)屬金，正好是“土生金”，又如脾經(jīng)的商丘穴，是經(jīng)穴，屬金，脾經(jīng)屬土，也是“土生金”。這兩穴合在一起來用，補肺健脾，功效顯著。有人總說買不到參苓白術(shù)丸，而這太淵與商丘就是免費的參苓白術(shù)丸。
學(xué)會了五輸穴的用法，您可以靈活地搭配出許多免費的中成藥來。而且是最正宗且無毒副作用的良藥。不要著急，穴位很多，但不用一下子都掌握，學(xué)中醫(yī)，一定要一點一點滲透進去。中醫(yī)的精髓，是一種思想，是一種文化，是一種精神，是一種人性化的科學(xué)，需要靈感，需要領(lǐng)悟，需要身心交融，更需要寬大的胸懷。
少商魚際與太淵，經(jīng)渠尺澤肺相連。
商陽二三間合谷，陽溪曲池大腸牽。
厲兌內(nèi)庭陷谷胃，沖陽解溪三里隨。
隱白大都太白脾，商丘陰陵泉要知。
少沖少府屬于心，神門靈道少海尋。
少澤前谷后溪腕，陽谷小海小腸經(jīng)。
至陰通谷束京骨，昆侖委中膀胱知。
涌泉然谷與太溪，復(fù)溜陰谷腎所宜。
中沖勞宮心包絡(luò)，大陵間使傳曲澤。
關(guān)沖液門中渚焦，陽池支溝天井索。
竅陰俠溪臨泣膽，丘墟陽輔陽陵泉。
大敦行間太沖看，中封曲泉屬于肝。
另外，子母補瀉法不但包括本經(jīng)的，還有他經(jīng)的。這里的他經(jīng)指的是表里兩經(jīng)。
