電影《尋夢環(huán)游記》里說，人的一生有三次死亡：
第一次是她斷氣時，從生物學(xué)上她死了。
第二次是她下葬時，人們來參加她的葬禮，懷念她的一生，在社會上她死了。
第三次是這世界最后一個記得她的人，把她忘記了，那時候她才真正地死了。從此不會有人知道她來過這個世界。
清明節(jié)，便是一個直面死亡的節(jié)日，是紀(jì)念逝者的節(jié)日。
死亡，帶走了生命，但是帶不走她在兒孫們心里的痕跡，帶不走她對兒孫們生活的影響力。她沒有真正離去，只是換了個地方，活在愛她的兒孫們的心里，活在在乎她的兒孫們的記憶里?！坝浀谩笔且环N能量。
清明節(jié)因“記得”而有意義，既讓人看到生命的無常與短暫，也讓人感覺到生命的另一種延續(xù)形式。
“死亡”這個話題大家比較忌諱，可為什么我們卻有這一個節(jié)日，專門停下來直面死亡，追憶親人，甚至思考死亡，思考生命。
生與死，都是生命的一部分。
知道會死，更要珍惜當(dāng)下的生；
思考死亡，是為了更好的活。
人在小時候是一個處于生長、成長為主題的人生階段。
而到中年的時候，向前看，向后看，發(fā)現(xiàn)不僅面臨著“上有老，下有小”的人生階段，而且發(fā)覺人到中年，一半生，一半死！明白自己的來龍去脈，既知道自己從哪里來，也知道自己終向哪里去，知道了人生什么階段做什么事。
到一定的年齡、階段，或者經(jīng)歷了親人的生死離別，以及人生動蕩的人或許更能體會到清明節(jié)這一個直面死亡的節(jié)日存在的意義。
清明節(jié)是我們中國人重要的傳統(tǒng)節(jié)日，且素有祭祖掃墓之習(xí)俗。
在中國漫長的五千年歷史中，祭祖的重要性僅次于祭天。
《史記.禮書》中說，“天地者，生之本也；先祖者，類之本也?！币馑际牵杭漓胩斓兀菆?bào)答天地覆載之德，而祭祀祖先，則是在盡孝道，感謝賜予生命之恩。
清明節(jié)祭祀祖先，緬懷先人，同時深刻地提醒著人們“慎終追遠(yuǎn)”、“不忘本”是做人的基本原則。
教人不忘根本，更是為了啟發(fā)后人敬孝之心。
懂得飲水思源、知恩報(bào)恩，才能積累深厚的福德，正如樹木有根才能長出枝葉花果，江河有源頭才能形成滾滾長流。
同樣的道理，祖宗是我們的根源，我們有祖宗的德蔭，才能有今日的美好環(huán)境與健全身心，因此要謹(jǐn)記祖宗的家訓(xùn)與恩德。
清明節(jié)是紀(jì)念祖先的節(jié)日，從某種角度來說，清明節(jié)就是中國的感恩節(jié)！感恩祖先給予我們血脈，感恩父母給了我們這條命。
“我是誰，從哪來，到哪去？”這是哲學(xué)的三大終極之問。
不知道去往哪里的背后，
也是逐漸忘記了我們來自哪里，
忘記了生命的來處。
當(dāng)我們忘了自己是誰，忘了自己從哪來、可以回哪去時，在清明節(jié)回老家，為生前曾經(jīng)疼惜照顧過自己的長輩掃墓，能喚醒內(nèi)心埋藏的情感，甚至讓人記起自己的來處，記起自己的祖輩。
清明掃墓，站在這里，能更深刻體悟自己從何而來，將向何處！
從哪來？身體發(fā)膚，受之父母。
我們來自父母，父母來自祖父母，祖祖輩輩，總會有根，總歸有源。
開枝散葉。枝再繁，葉再茂，扎向大地的根只有一處。我們的生命源自祖先。
從心理學(xué)上說，
鏈接祖先的能量，我們能獲得源源不斷的力量。
獲得祖先的祝福，我們更容易幸福。
匆忙的我們，
平時無暇顧及這層，清明這個特別的節(jié)日，
給了我們一個寶貴機(jī)會與特殊時刻，
去鏈接我們的祖先，
去獲得生命的縱深關(guān)照與思考，
獲得面向未來的力量，調(diào)整現(xiàn)實(shí)生活中的行為。
這會讓我們有所醒悟，有所調(diào)整。
頭頂三尺有神明，兒孫心里留祖宗。
清明緬懷不忘本，慰天慰地慰己身！
清明掃墓向祖先匯報(bào)這一年的情況，告慰祖先是否兒孫滿堂，家族興旺。自省是否走正道，使祖先在天之靈能安心安息。
其本質(zhì)是自省自悟并自律，
是一種深層次的心理釋放，潛意識的自我尋找。
在這一天，盡情釋放所有的感受，
讓情緒得到宣泄，
排解壓抑已久的痛楚和悲傷。
但是過了這一天，依然要回歸生活軌道，
生活得好，才是對故人最好的懷念。
掃墓祭祖不僅有慎終追遠(yuǎn)，還有孝道傳承及生命教育的意義。
自古以來，中華民族非常注重孝道，而掃墓又是和孝道相掛鉤的，掃墓傳承了中華民族的孝道文化。
清明節(jié)帶著孩子一起回老家掃墓祭拜，讓抽象的生命教育變得具體深刻，且有人情味。
平時言傳身教，傳習(xí)孝道，而清明祭祖讓小孩慢慢體悟和知曉了血脈的延續(xù)，懂得了生命一代代傳承的使命，體味了責(zé)任、禮儀和感恩，這比言傳一百遍更有效。
潛移默化、身體力行之中，小小年紀(jì)的他，慢慢領(lǐng)會了“百善孝為先”的道理，獲得生命傳承的意義。
清明掃墓除了慎終追遠(yuǎn)、孝道傳承、生命教育的意義，還有敦親睦族的意義。
每個人都有自己的生活，平時各回各家，住到不同城市。是共同的長輩把我們聯(lián)系在了一起，那就是通過新年、壽宴、傳統(tǒng)節(jié)日等方式。
而祭祀掃墓，則是長輩離世后，族群親友間聯(lián)系的一種方式。
弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。
通過清明掃墓祭祖等活動，祭拜共同的祖先，加深家庭、宗族的血脈相連之情，有助于增加家族成員的歸屬感、團(tuán)結(jié)心，和睦相處維護(hù)宗族整體的良好形象，甚至增強(qiáng)整個中華民族的向心力和凝聚力。
因此，清明掃墓具有敦親睦族的意義。
清明節(jié)既是傳統(tǒng)祭祖的節(jié)日，也是“二十四節(jié)氣”之一。
在這氣清景明的節(jié)氣與家人一起親近自然、踏青賞春、疏肝理氣，符合順時養(yǎng)生之道。
在這氣清景明的節(jié)氣春回大地，萬物復(fù)蘇，春耕春種，符合植物生長所需的氣候條件。
清明節(jié)融匯了自然節(jié)氣與人文習(xí)俗為一體，是天時地利人和的合一，體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
到此，不得不感慨我們中華民族的智慧，設(shè)定了這么一個清明節(jié)，不僅借由清明掃墓讓后人慎終追遠(yuǎn)、傳承孝道、生命教育、敦親睦族，還順應(yīng)了自然節(jié)氣規(guī)律讓后人親近自然、踏青賞春、春耕春種，順應(yīng)自然規(guī)律達(dá)到“天時地利人和”。不因祭祀過于悲傷，也不因春景荒于嬉。
我們不應(yīng)過度沉溺于過去，徒增悲傷，我們要繼往開來，寄托逝者的希望與意志，努力地生活。
叩拜先人之后，我們應(yīng)該更加奮發(fā)，更加有為。
