宇宙的本源
? ? 道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
? ? ? 譯文：
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?可以用言辭表達出來的尋常可取之道，其道就不是恒久之道；可以用言語來闡釋的尋常可取之名，其名就不是恒久之名。取名于“無”以概述天地未開之初始，取名于“有”以表達宇宙萬物化生之根本。所以要從“無”中來觀想道的微妙，時常又要從“有”中來觀想那成名化物的極限。“無”和“有”來源相同名稱不同。這里面都是不可測知的“道”，那高深莫測的宇宙本源，就是宇宙萬物及變化規律的總法門。
? ? ? 啟示：無論做什么，都要有一個尺度。
? ? ?體現與運用：①儒家主張仁 “勇恭寬信敏惠 孝悌忠恕禮知”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ②明君所以立功成者守自然之道。一曰天時，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。識時務者為俊。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?杰，要知道了解自己所在的位置，把握做事情的尺度，才能成功。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ③王夫之。 ?夫讀書將以何為哉？辯其大義，以修已治人之體也，查其微言，以善精義入神之。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 用。 ?那么應該怎么讀書呢，領會書的精神實質，以確信修己治人的本體，觀察精微精義的言。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?論，已達到善于精通事理，達到融會貫通運用自如的境界，而將獲取的知識經驗付諸實踐中。
? 一個人學習事情，想要做一些作為，學習古人的訓言定會有所收獲。
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