? ? ? ? ? ? ? ? 小人物 ， 大夢想

——淺談周星馳喜劇電影人物的現(xiàn)實(shí)意義

摘要：本文淺析了周星馳喜劇電影人物的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，周星馳喜劇電影，塑造了無數(shù)個(gè)鮮活的現(xiàn)實(shí)社會的小人物，他們基本上都處于社會的最底層，但是，每個(gè)人又都是那樣的心懷大夢想，他們的悲歡離合，無不使人回味，同時(shí)也會給人以無窮的內(nèi)在的蘊(yùn)涵。喜劇電影人物的塑造，周星馳可謂達(dá)到了巔峰，他塑造的小人物，既是當(dāng)時(shí)時(shí)代的反映，也是人們觀賞之后精神升華的節(jié)點(diǎn)，因此，無論是哪個(gè)年代，無論是那個(gè)層次，周星馳喜劇電影的人物都會得到觀眾的認(rèn)可，由此，可以深入的認(rèn)識到，周星馳喜劇電影不負(fù)時(shí)代，在當(dāng)今的社會中更具現(xiàn)實(shí)意義，這無疑會給我們新時(shí)期帶來前所未有的現(xiàn)實(shí)意義。周星馳喜劇電影的人物形象不但可以彰顯時(shí)代的特征，也可以為所在的時(shí)代做上印記，并且在美學(xué)的追求和藝術(shù)的表現(xiàn)上，隨著喜劇的深入人心，必將產(chǎn)生更大的永恒的經(jīng)典意義。

關(guān)鍵詞:小人物，大夢想，喜劇電影，現(xiàn)實(shí)意義? ? ? ? ? ? ?

第一部分:周星馳喜劇電影人物形象洞悉。

? ? ? ? 1，《大話西游》《喜劇之王》《賭圣》等人物分析。

? ? ? 遇見周星馳的喜劇，是在我年少剛懂事的時(shí)候，雖然那時(shí)只是傻傻的跟著他劇中的小人物笑，但是，朦朧中總是說不出的喜歡，喜歡周星馳的搞笑能力，喜歡周星馳在電影里能觸摸到我的笑點(diǎn)；而今，我已長成一個(gè)大四的影視表演專業(yè)的即將畢業(yè)的青年，又每每有一種對周星馳喜劇的熱愛之情，常常邊看邊如醉如癡，更常常跟隨劇中的人物喜怒哀樂；很多的時(shí)候，看過笑過哭過后，總能讀出一種別樣的東西。因此也常常慨嘆:周星馳，你真是喜劇的天才!

在周星馳的喜劇當(dāng)中，他的想法，他的表情，他的動(dòng)作，哪怕他做的事，換成市面上任何一個(gè)小人物，都能做到。

周星馳最厲害的地方就是這一點(diǎn)，他幾乎將一個(gè)沒有什么心機(jī)的小人物形象，表演到了極致。

看過周星馳喜劇電影的觀眾，一定會有一個(gè)共識，那就是在影片里，無論主人公是什么職業(yè)什么身份，他的表演總能使那個(gè)角色變得親切，接地氣，深入人心。而且，還總會是那個(gè)阿星。如《賭圣》里的阿星，《國產(chǎn)凌凌漆》里的星仔等。

在這一點(diǎn)上，本人認(rèn)為《喜劇之王》堪稱巔峰，《大話西游》是已經(jīng)登峰造極。

大家都看過看過《喜劇之王》吧？如果你看過，我想大家不會忘記片頭尹天仇的生活片段，但是，你有沒有想過，如果換成現(xiàn)實(shí)社會生活里的情境：何嘗不是一樣呢？

《喜劇之王》這部影片，簡直就是我們的現(xiàn)實(shí)生活的典型，無論酷似中層領(lǐng)導(dǎo)的霞姨，還是象極了總監(jiān)總經(jīng)理的導(dǎo)演，亦或是如同客戶大爺們的杜鵑兒及其他大明星和投資人，是不是都如同在我們身邊一樣？的確是這樣，這就是現(xiàn)實(shí)，電影里的形象都來自生活中的某些原型，而這些原型并沒有壞人，只是本分地做好自己該做的事情而已。但是你總無法在這些情境中脫穎而出，迷茫，疑惑，悲傷，苦惱，在房間里，用自己熟悉的精神支柱告訴自己明天一定會更好。這情景，這片段，是我們觀看電影的每一個(gè)人，身臨其境，甚至不自覺的高呼:‘’這不就是我么？”沒錯(cuò)，這時(shí)候我們都是尹天仇，所以看《喜劇之王》莫名其妙的真實(shí)感，我想就來自這里吧。

? ? ? 愛情，是人類社會永恒的主題。《喜劇之王》里的愛情是很偉大的，尤其和現(xiàn)在流行的影視劇相比。這種偉大的愛情，是我們在觀看影片的時(shí)候，也有一種莫名的親切感，這種親切感，或來自我們的親身經(jīng)歷，或來自于我們對愛情的憧憬，總之，我們在觀看影片時(shí)或成為劇中的人物，或希冀能成為劇中人，因?yàn)椋菒矍榫褪俏覀兊膼矍樵妇埃覀円哺S劇中人一起偉大著。

? ? 舞女，是一個(gè)迄今仍被社會抵觸的職業(yè)。所以這樣一個(gè)身份，其愛情歸屬自然也多半淪為悲劇。尹天仇卻選擇了她——柳飄飄，一個(gè)舞女，給了她一個(gè)最幸福的結(jié)局。尹天仇這個(gè)膽量，恐怕也只能在電影上體現(xiàn)——又或者說，在某些地域里是絕對不會出現(xiàn)

的。所以，我一直認(rèn)為，與其在家守著電視屏幕看某些情侶之間的宮斗職場斗或者亂斗的系列劇時(shí)，莫不如看周星馳的《喜劇之王》，以為現(xiàn)在拍的戲，其劇情總有一種難以下咽的感覺—這是愛情還是矯情？《喜劇之王》讓我認(rèn)識到:真正的愛情才不是因?yàn)樯矸葑兓冑|(zhì)，因?yàn)槔媪炕兾丁Ｒ驗(yàn)?br>

我們會通過《喜劇之王》里尹天仇說“我養(yǎng)你啊”，這句話聽到一個(gè)男子漢的責(zé)任。這個(gè)責(zé)任看起來很容易，容易到讓對方心花怒放，投懷送抱。但是有一部分男人應(yīng)該多想的是這話說完后感動(dòng)對方稀里嘩啦各種歡愉為止，多半不會記起尹天仇翻箱倒柜找出所有積蓄全都給了柳飄飄，又不得不去要回屬于自己的便當(dāng)那種艱難的心理歷程。“我養(yǎng)你啊”這句話，并不是情話，是一種責(zé)任的承諾——年輕的時(shí)候，壓根不知道承諾這句話的分量，輕松說出，輕松搞定，然后輕松分手，最后不過是空空如也的虛無。相信，只有真正對自己的人生有著重大承諾的男人，才能鄭重地對自己愛的女人——無論她是什么身份和職業(yè)——大聲宣布出來。這時(shí)候，尹天仇的不凡才體現(xiàn)出來，尤其是被杜鵑兒曖昧的協(xié)助之后，依然不改，哪怕丟失了自己唯一希冀的機(jī)會，也依然沒有對柳飄飄責(zé)備半句，也沒有怪她，只想知道她是不是真的生氣。

《喜劇之王》雖然塑造的是小人物 但是從這里，我們能看出人物的責(zé)任心，這就是它的價(jià)值。

? ? ? 《大話西游》更是我的愛上之作，我每次看它時(shí)，不但癡癡醉醉，簡直是邊看邊演，劇里的許多經(jīng)典臺詞，應(yīng)該說是倒背如流。

很多人說年少時(shí)看《大話西游》，看著看著就笑了；長大之后再看，看著看著就哭了；但不管是笑了還是哭了，心中總有很多疑惑無法解開。

這并非偶然，因?yàn)槟愕男Α⒖蕖⒁苫螅『脤?yīng)了《大話西游》三個(gè)層面的東西，讓你笑的是《大話西游》的搞笑橋段和后現(xiàn)代解構(gòu)手法；讓你哭的是它里面講述的至尊寶、紫霞和白晶晶人的愛情故事；而讓你疑惑的，是它復(fù)雜的時(shí)間線。

下面，我就再借愛情這個(gè)話題，對《大話西游》中的主要人物做一下分析:

（1）至尊寶——在無奈的命運(yùn)與無望的愛情中逐步成熟的男人。

至尊寶原來斧頭幫的幫主，做著山賊這份很有前途的職業(yè)，身為幫主的他帶著19個(gè)面目猙獰的兄弟打劫為生。他的手下，無論是二當(dāng)家還是其他兄弟，都很不靠譜——大難臨頭總作狐獸散。盡管幫主沒做出幫主的樣子來，但他和兄弟們在遠(yuǎn)離塵世紛擾的大漠中大碗喝奶大口吃肉，也算是過得逍遙自在。盡管這樣，他卻總發(fā)號施令擺初幫主的臭架子。總而言之，至尊寶是一個(gè)善于見風(fēng)使舵、毫無節(jié)氣可言的、今朝有酒今朝醉的古惑仔。

后來，他遇上并迷上了風(fēng)騷的白晶晶。動(dòng)了春情的至尊寶像許多情竇初開的小男生一樣，開始想法設(shè)法吸引白晶晶對他的關(guān)注。

可是，命運(yùn)常常是捉弄人的，他的對手白晶

晶卻洞若觀火。再后來，就是白晶晶上鉤。

此時(shí)的至尊寶還只是一個(gè)古惑仔，一個(gè)想把風(fēng)騷的白晶晶弄上床的大色狼，他對白晶晶的感覺還稱不上是愛情。他喜歡的只是那個(gè)一顰一笑都透著騷氣的白晶晶，直到白晶晶為了愛情連性命都不顧把劍刺向了春三十娘，這些犧牲讓至尊寶陷入了對白晶晶的愛戀當(dāng)中。

不管知是對白晶晶孫悟空的一片癡情感動(dòng)了至尊寶，還是與白晶晶共同對付春三十娘患難出真情使至尊寶動(dòng)了真心，總之這時(shí)他真真愛上了白晶晶。看到這里，你是不是也像至尊寶一樣，不知道什么時(shí)候就愛了？你是不是也曾想要專心愛一個(gè)人，卻又不小心愛上了另一個(gè)人？

你是不是也曾因?yàn)槟撤N愛情之外的東西出賣了自己的愛情？很多年后，當(dāng)你也功成名就了，你是為自己的成功欣慰，還是會為那份被你舍棄的愛情傷懷？

（2）紫霞：有思想的勇敢的追愛的女子。

紫霞仙子和青霞仙子原本是如來佛祖日月明燈里的纏在一起的燈芯，但紫霞仙子不甘于這樣的安排，來到人間。從這點(diǎn)來說，紫霞是有思想而且勇敢的追愛的女子。紫霞像我們現(xiàn)實(shí)中許多的追愛女子一樣，在愛情中有自己的愿景，寧缺毋濫，她認(rèn)為愛情中那個(gè)人，必須視她為唯一。

她曾經(jīng)許下的愛情愿望是那個(gè)男人能拔出她的紫青寶劍，然后眼前要和她結(jié)婚的人根本拔不出；拔得出的人雖然近在眼前，卻要成為另一個(gè)女人的老公，這是何等令人傷心的事情呢？眾目睽睽之下紫青寶劍從至尊寶身上掉下，紫仙霞仙子假裝鎮(zhèn)定地掩飾道：“沒有這回事，這只不過是我跟大家開的一個(gè)玩笑，這把劍誰拔得出誰拔不出，根本沒有關(guān)系！”原本以為會很美好的一段姻緣，如今卻陷入如此狼狽的境地，紫霞心里該有多痛苦呢？都說陷入愛情的女人都是傻瓜，紫霞用自己的行動(dòng)再次驗(yàn)證了這句話，當(dāng)至尊寶自以為高明把“愛你一萬年”的告白含淚表演出來時(shí)，紫霞原本堅(jiān)硬如鐵的心瞬間就軟化了，她完完全全被至尊寶的謊話給征服了。

其實(shí)紫霞并不是是傻子，我相信她明明心里知道這只是個(gè)甜蜜的謊言卻還是選擇去相信，因?yàn)槲ㄓ邢嘈牛拍茏屵@份本來無法繼續(xù)的愛情在表面上繼續(xù)下去，哪怕它像見到陽光就會破裂的肥皂泡。紫霞選擇相信至尊寶的謊言，她的心情突然變得很晴朗，看到什么都覺得甜蜜，見到什么都覺得美好，連至尊寶逃命的樣子他都喜歡。

愛情讓人變得成熟，紫霞也不例外，因?yàn)閻哿耍瑦鄣猛戳耍舷级昧烁星榈恼滟F，她再也不是那個(gè)以自我為中心的小女人了

當(dāng)她發(fā)現(xiàn)孫悟空身上隨身帶著她的金鈴，她終于知道孫悟空是愛她的，于是沖上去找明明愛她卻不愿意承認(rèn)、還故意氣她的孫悟空理論，她說：“你明不明白，我已經(jīng)不是神仙了？我只明白一件事，……

2，從周星馳喜劇電影小人物的逆襲，談夢想的意義。

? ? 大家還記得吧，在電影《少林足球》里，幾個(gè)武功高強(qiáng)的師兄弟，下山之后竟然搞銷售，洗盤子，酒吧打工，超市幫手，撿破爛

稍微有點(diǎn)經(jīng)歷的你，自然會想到，自己當(dāng)初說著要成為明星，科學(xué)家，歌手的同學(xué)和好友，他們有才有武功有能耐有本事，但最終卻被血淋淋的社會，吞得骨頭都沒剩下。

而周星馳，給了所有小人物夢想，他為我們編織了一個(gè)小人物總會逆襲的，美好而幽默的夢。

我們總能從他的電影里，看到一個(gè)小人物的，過去現(xiàn)在和未來。

周星馳有很多電影，幾乎是每一部的電影都是小人物逆襲的故事，他的《功夫》講述的是一個(gè)從小在街上混吃等死的一個(gè)流氓是如何通過自己的努力練出絕世神功的故事。

前面提到的《喜劇之王》也是講述小人物逆襲的故事

《喜劇之王》里面，尹天仇是一個(gè)跑龍?zhí)椎模鸵孕菭斠郧芭荦執(zhí)椎慕?jīng)歷拍攝出來的一個(gè)角色。星爺跑龍?zhí)资桥芰肆辏橇晷菭斉荦執(zhí)椎慕?jīng)歷讓星爺創(chuàng)造出來了這樣一個(gè)角色，在那個(gè)角色里面星爺也是將自己的經(jīng)歷投注于這個(gè)角色之中。

大家可以看到星爺在六年跑龍?zhí)椎纳闹薪?jīng)歷了什么？雖然故事的結(jié)局他沒有成為大明星，但是在現(xiàn)實(shí)生活中星爺還是完成了自己的夢想。

周星馳喜劇電影小人物逆襲的故事，是不可以挑戰(zhàn)的。星爺?shù)碾娪爸越?jīng)典，就是因?yàn)樗?jīng)歷了很多，然后他將這些精力傾注于他的作品之中。

? ? 在他的喜劇電影中，我們會看到，人物雖小，卻能彰顯出生命的大情懷。

事實(shí)上，在現(xiàn)實(shí)生活中，小人物的作用是不可忽視的。雖然是處在下層的小人物，但是在現(xiàn)實(shí)生活中不甘于現(xiàn)狀，勇于面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，做出自己的努力和貢獻(xiàn)，這就是人們的夢想，周星馳喜劇中的小人物的逆襲，就是彰顯了夢想的重大意義，更讓我們明白了一個(gè)道理:人如果沒有夢想，就如同咸魚一條。

? 前些天，在某報(bào)紙上，記錄了生動(dòng)的瞬間，記錄了在平凡的崗位上的工作的人們。也向我們傳遞出一個(gè)小人物在平凡崗位上的大情懷！這些人的事跡看起來很平凡，但在我看來，能把看起來平凡的事做到極致，就很偉大！相信他們身上所散發(fā)出來的光芒，一定會照亮了很多人的路！

? ? ? ? 3，周星馳喜劇電影的悲情意義。

　　　有人可能會說，你談周星馳喜劇的小人物，還談它的悲情意義干嘛？這兩者有啥關(guān)系啊，而我卻認(rèn)為，想要探討周星馳喜劇電影人物的現(xiàn)實(shí)意義，就必須也要談?wù)勊谋橐饬x，因?yàn)閮烧哂袠O大的關(guān)聯(lián)。

　喜劇不僅僅提供笑料, 它還要表現(xiàn)人生無奈的況味。 卡西 爾告訴我們:“最偉大的喜劇詩人決非給我們一種悠閑的美 (easy　beauty) , 他們的作品常常充滿了極大的辛辣感。 ” 周星馳自己也認(rèn)為自己的電影還具有值得細(xì)品的滋味, 他曾說 :“我以為我拍 了很多悲劇, 可是拍出來你們都覺得那是喜劇。 ” 香港導(dǎo)演李力 持認(rèn)為 :“周星馳更偏向于將他的作品稱為悲喜劇, 他總是關(guān)注 小人物在生存壓力面前的尷尬與窘迫。 周星馳的演技并非沒有 內(nèi)涵, 很久以前拍的片子現(xiàn)在看來還是叫人忍俊不禁, 笑中有 淚。 ”? 這也許正是喜劇的高境界。

　我們在周星馳電影中所看到的是人類內(nèi)心景象 的投射, 電影中的無奈其實(shí)也是我們的無奈, 其中的酸楚也是 我們的酸楚。電影中的一些小人物, 他們在現(xiàn)實(shí)生活中面對 的是艱難與困境,? 要生活下去, 不能傷感下去，所以在夢想鼓舞下，他們的命運(yùn)才能逆襲。從這一點(diǎn)上說，喜劇的悲情，賦予小人物的大夢想更大的現(xiàn)實(shí)意義，這種意義能喚醒人的感同身受，能理解喜劇人物的千變?nèi)f化，所以，喜劇的悲情成就了小人物大夢想的情懷。

第二部分:喜劇電影人物現(xiàn)實(shí)意義探尋。

? ? ? ? 1，中國喜劇電影人物的經(jīng)典意義。

? ? ? 我們每個(gè)熱愛電影的人，從小到大，想必都會看過無數(shù)的喜劇電影，喜劇電影也成為近幾年觀眾最喜聞樂見的表演形式，不管是上世紀(jì)的周星馳還是這幾年大火的黃渤，又或是新生代的電影喜劇演員沈騰等，都曾經(jīng)給一個(gè)個(gè)家庭留下了歡樂的笑聲，陪伴著每一顆孤獨(dú)的心靈成長。

（1）周星馳喜劇電影人物的經(jīng)典意義。

在這里，我僅以星爺幾部電影中的人物為例

其實(shí)在很多人心中，星爺?shù)碾娪叭宋锶慷季哂薪?jīng)典意義，因?yàn)樗砹宋覀兊那啻海砹肆宋覀兊挠洃洝?/p>

周星馳的每一部喜劇電影里都是浪子回頭金不換的角色，也就是先頭是壞的，后來都變成好的。像百變星君從一個(gè)叛逆少年變成一個(gè)教書老師，功夫從一個(gè)想要變壞人卻無法違背自己的心意的一個(gè)功夫大師，九品芝麻官和審死官，從一個(gè)貪官變成一個(gè)包青天，從壞人變成好人的角色 ，早年龍?jiān)谔煅暮屠钸B杰演的這部片也是這樣的一個(gè)人物。

還有，就是星爺?shù)南矂‰娪捌淙宋锒际切∪宋飸延写髩粝耄栽趧〗K都有逆襲，關(guān)于這一點(diǎn)前面已經(jīng)論述。

（2）馮小剛等喜劇電影人物的經(jīng)典意義。

馮小剛的第一步賀歲片《甲方乙方》，也是個(gè)人覺得馮小剛最經(jīng)典的喜劇片，影片講述的是四個(gè)年輕的自由職業(yè)者。他們突發(fā)奇想，開辦了一個(gè)“好夢一日游”業(yè)務(wù)，承諾幫人們過上夢想成真的一天。人們離奇古怪的愿望接踵而至，似乎人人都想給自己現(xiàn)有的生活來一個(gè)180度大轉(zhuǎn)彎。這部電影僅源于電影荒誕喜劇渲染下對社會詬病的譏嘲，更在于這是一部真正能“接地氣”的佳作，市井百態(tài)小人物所呈現(xiàn)的溫暖感動(dòng)，是如此真切。現(xiàn)在看來《甲方乙方》是有點(diǎn)粗糙，但是放在那個(gè)年代，絕對是大陸電影里非常有代表性的經(jīng)典喜劇電影。

還有《射雕英雄傳之東成西就》、《人在囧途》、《泰囧》、《瘋狂的賽車》、《夏洛特?zé)馈返葎≈械娜宋铮捕颊蔑@了時(shí)代的主題和小人物的命運(yùn)，所以，喜劇和大眾生活息息相關(guān)，喜劇人物的經(jīng)典意義就是小人物在現(xiàn)實(shí)生活中的喜怒哀樂，就是小人物的悲歡離合，就是小人物推動(dòng)社會的向前發(fā)展。

2，外國喜劇電影人物對本土的影響意義。

說到外國喜劇電影，就不能不提到一個(gè)偉大

的人物——卓別林。對于卓別林的大名許多人聽到后都是十分敬佩和喜愛的，可以說他是一個(gè)偉大的表演者，用自己的行動(dòng)、眼神和動(dòng)作就可以將自己想要表達(dá)的觀點(diǎn)講述出來，他的電影和表演時(shí)常引起人們發(fā)笑，這種對小人物的塑造讓人們對他始終有著非常深刻的印象，用幽默的手法來傳達(dá)對社會以及現(xiàn)實(shí)的諷刺也是他成功的一大秘訣。

那么卓別林的喜劇人物究竟對中國本土有什么影響呢？

首先可以說卓別林是一個(gè)有著堅(jiān)韌性格而堅(jiān)強(qiáng)不屈的人，他從小的生活就十分的困苦，家庭的困難讓他過早的承受了辛酸，之后終于有機(jī)會進(jìn)行表演了，可是隨著看他表演的人越來越多，他的電影也開始逐漸出現(xiàn)在人們的視野中，可是隨之而來的是更多的麻煩，因?yàn)檎蔚脑蛩?jīng)受到了很多人的批判和抨擊，甚至還因?yàn)槭艿絿?yán)重的迫害不得不離開生活了很久的美國，可是卓別林卻非常勇敢執(zhí)著的向那些抨擊他的人宣戰(zhàn)，繼續(xù)堅(jiān)持走自己的路。

另外如果從一個(gè)普通人的角度來說，開始的時(shí)候卓別林也是一個(gè)生活在社會底層的人，他的家庭因?yàn)楦赣H很早就去世而陷入了困境之中，母親就算生病也要堅(jiān)持在劇場唱歌，因?yàn)樗麄冞€要生活，那時(shí)候卓別林也只能常常跟隨母親去劇場打雜，有時(shí)候還會代替母親上臺表演，是真正的經(jīng)歷了許多辛酸的人。

從卓別林多走過的路來看，和下層的小人物有著千絲萬縷的聯(lián)系 正因此才塑造出能產(chǎn)生世界影響的形形色色的小人物的完美形象。在這一點(diǎn)上，給周星馳的喜劇塑造人物帶來了極大的借鑒意義和模仿價(jià)值，也正因此，許多人都說周星馳早期喜劇人物的塑造都是在卓別林喜劇中找到的原型，不管從哪個(gè)角度講，外國喜劇，甚至是卓別林對中國喜劇電影人物的塑造，尤其是小人物的塑造上影響是極大的，這一點(diǎn)也是毋庸置疑的，至于是借鑒，還是模仿，我覺得無關(guān)緊要，總之，我們的民族是能睜開雙眼看世界的，外國的東西雖然不一定都適合我們，但是我們的前輩魯迅，早就告訴我們:‘’取其精華，去其糟粕‘’這樣才能接我們的地氣，周星馳的喜劇以及國內(nèi)一些優(yōu)秀的喜劇，都沒有忽視這一點(diǎn)。

卓別林對世界的影響首先在于他開創(chuàng)了默片的喜劇時(shí)代，那個(gè)時(shí)期的作品全部都是黑白膠片，而喜劇卻還停留在之前老套的劇情和結(jié)構(gòu)之中，許多的表演并沒有深刻的思想，只不過是讓人們發(fā)笑，盡管有些效果不錯(cuò)，但是卻并不能讓人們從心中感受到什么。而卓別林的喜劇則非常與眾不同，他關(guān)注于底層的一些貧困者，然后用幽默滑稽的表演方式將人們帶入到他的世界之中，讓人們在發(fā)笑的同時(shí)感受到他所想要表達(dá)的思想。這種手法對于之后世界上的喜劇有著重大啟迪作用。

? ? ? ? 3，周星馳喜劇電影人物的現(xiàn)實(shí)影響及經(jīng)典魅力。

周星馳的電影在香港電影中處于非常好的地位。作為香港特殊歷史文化背景下的文化構(gòu)成，電影反映了多元文化橋梁的特征是不合理的。它充滿前衛(wèi)，傳統(tǒng)，后現(xiàn)代，基層文化的文化悖論。

國內(nèi)喜劇在發(fā)展過程中遇到很多困難。作為中國歷史上最好的“喜劇大師”，周星馳在國內(nèi)喜劇的發(fā)展中扮演了重要角色。特別是它給中國大陸帶來了“無厘頭”的風(fēng)格，讓早期的人適應(yīng)“荒唐式”的喜劇。

記得小時(shí)候我們的生活里還沒有彩電，大人們常常帶我去租碟，由于那時(shí)候錢還不多，所以就喜歡上了盜版光碟。在購買的光碟中

星爺?shù)淖疃唷Ｄ菚r(shí)候，星爺?shù)南矂缀蹙褪俏业纳睿F(xiàn)在，不再看碟了，在愛奇藝上我也多看星爺幾眼，哈，由此可見，星爺對我們生活的影響。

在星爺?shù)南矂‰娪袄铮以谏钪械臒缿n愁，都會找到排解的方法；在星爺?shù)南矂‰娪袄铮∪宋锔嬖V我一定要有夢想，有了夢想，才有人生的航向；是星爺喜劇電影中的那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，告訴我人生有很多機(jī)會，人生還有逆襲的機(jī)會；是星爺喜劇電影中的小人物，告訴我人生充滿了艱辛，世上布滿了荊棘，但是，只要我們勇敢的面對，就會有奇跡。如果真要說出這些人物的經(jīng)典意義，我想那就是永遠(yuǎn)會陪伴每個(gè)人，永遠(yuǎn)讓每個(gè)人都面對現(xiàn)實(shí)生存下去。

第三部分:中國近期喜劇人物的多元性及其與時(shí)代的關(guān)系。

1，當(dāng)下中國喜劇電影創(chuàng)作演變及其發(fā)展

　　2012年賀歲檔，一部《人再途之泰》在眾多大片中成功突圍，成為國產(chǎn)電影票房的新標(biāo)桿，令業(yè)內(nèi)外人士對國產(chǎn)喜劇電影刮目相看。從2002年《英雄》首開“大片”賀歲濫觴，到《泰》重新以喜劇“奪權(quán)”，十年間中國電影已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，產(chǎn)業(yè)政策的引導(dǎo)和市場需求的擴(kuò)張帶來了空前的機(jī)遇與活力。可以說，如何在本土經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上有效推進(jìn)和發(fā)展中國特色的類型電影直接影響著中國電影的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。正是在這個(gè)大背景下，近年來國產(chǎn)喜劇電影的創(chuàng)作呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。

　　新世紀(jì)以來，隨著電影市場的急劇擴(kuò)張，觀眾期待多樣化的電影創(chuàng)作，電影形態(tài)逐漸趨于開放和多元。喜劇電影觀念的市場轉(zhuǎn)向，使得國產(chǎn)喜劇電影創(chuàng)作得以突破以往題材的限制出現(xiàn)大規(guī)模的創(chuàng)作。在市場的青睞下，近年的國產(chǎn)喜劇電影在類型化上取得了一定成就，形成了幾種特征鮮明的亞類型喜劇。但同時(shí)也應(yīng)看到，國產(chǎn)喜劇電影的總體品質(zhì)還有待提升，喜劇電影跟風(fēng)創(chuàng)作、“山寨”成群、缺乏創(chuàng)新性和偏離“游戲規(guī)則”的敘事都嚴(yán)重制約著喜劇創(chuàng)作的發(fā)展。面對中國電影整體上升級換代的新時(shí)機(jī)，如何以優(yōu)質(zhì)敘事滿足市場的商業(yè)訴求和觀眾的心理訴求，如何在電影創(chuàng)作中優(yōu)化資源配置，如何有效地進(jìn)行本土化現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作以達(dá)到與好萊塢抗衡的目的，都成為國產(chǎn)喜劇電影亟待解決的問題。

　　新世紀(jì)的喜劇電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出前冷后熱的巨大反差。新世紀(jì)初期，喜劇電影創(chuàng)作較為沉寂，更多的電影則是沿襲了90年代“泛喜劇電影創(chuàng)作”的態(tài)勢。2006年，寧浩導(dǎo)演的《瘋狂的石頭》給沉悶的喜劇電影創(chuàng)作帶來了復(fù)蘇契機(jī)。喜劇電影有著天生的小成本優(yōu)勢，對電影工業(yè)依賴程度也較低，而且本土特色鮮明，與現(xiàn)實(shí)形成互文，同時(shí)，小品文化和網(wǎng)絡(luò)文化的流行直接影響到喜劇電影創(chuàng)作，在喜劇敘事中表現(xiàn)為一種獨(dú)特的“小品化傾向”。

　　當(dāng)前，我國的喜劇電影主要以愛情喜劇為主。

　　愛情片是當(dāng)下國產(chǎn)電影中重要的電影類型。愛情片往往傾向于男女主角大團(tuán)圓的結(jié)局，與喜劇片所追求的完滿敘事精神相暗合，因此愛情片與喜劇片的互相融合成為喜劇創(chuàng)作中常見的套路。新世紀(jì)以后的國產(chǎn)愛情喜劇借鑒了好萊塢都市浪漫愛情喜劇的手法，形成了一個(gè)較有影響力的喜劇類型。當(dāng)下的愛情喜劇主要有兩種風(fēng)格，一是溫馨浪漫的輕喜劇風(fēng)格，如《愛情呼叫轉(zhuǎn)移》、《愛情左右》、《全城熱戀》、《失戀33天》等，這些喜劇電影大多立足于都市，主要是在愛情故事中適當(dāng)加入喜劇性元素，以輕松戲謔的方式來演繹都市年輕一代的愛情、職場生活，同時(shí)貫穿以青春勵(lì)志、時(shí)尚消費(fèi)等元素，使影片整體上呈現(xiàn)出輕松幽默的喜劇效果。后一類愛情喜劇大都是火爆熱鬧的搞笑風(fēng)格，愛情故事充當(dāng)情節(jié)線索，以此串聯(lián)起各種夸張好笑的滑稽場景，具有后現(xiàn)代喜劇的風(fēng)格特征。這些影片往往具有壓縮時(shí)空、穿越歷史的后現(xiàn)代特征，情節(jié)天馬行空，噱頭層出不窮，在極盡夸張和盡情戲謔中體現(xiàn)顛覆和“惡搞”的快樂。事實(shí)上，愛情喜劇并非是當(dāng)下喜劇電影創(chuàng)作的首創(chuàng)，馮小剛早期的賀歲喜劇就屬于愛情喜劇，《不見不散》、《沒完沒了》等都是在愛情片的類型范式融入了語言幽默，在一個(gè)假定性很高的喜劇情境中完成了對愛情故事的訴求，使觀眾獲得了對愛情的想象性滿足。

　　除了常規(guī)的愛情喜劇外，還有黑色喜劇

　市場也不小。　國產(chǎn)黑色喜劇多以底層小人物為表現(xiàn)對象，借現(xiàn)實(shí)社會背景引進(jìn)犯罪、驚悚元素，在復(fù)線敘事中呈現(xiàn)荒誕性情節(jié)。從源流上看，這股“黑色旋風(fēng)”源自西方電影的影響，《瘋狂的石頭》就是借鑒了英國著名導(dǎo)演蓋· 里奇在《兩桿大煙槍》、《偷拐搶騙》中的風(fēng)格。當(dāng)然，在將黑色喜劇中國化、本土化的過程中，類型的原有特征發(fā)生了不少的變化，暴力和犯罪的元素在中國現(xiàn)實(shí)環(huán)境下受限減弱，創(chuàng)作者轉(zhuǎn)而將鏡頭對準(zhǔn)城市底層中為了生存和尊嚴(yán)拼命掙扎的小人物，在一個(gè)紛雜混亂、真?zhèn)坞y辨的現(xiàn)實(shí)空間里營造荒誕感。總體來看，這類喜劇劇作完成度相對較高，體現(xiàn)了一定的喜劇敘事能力，在虛構(gòu)情節(jié)中隱藏著對現(xiàn)實(shí)的諷喻和指涉，荒誕的悲劇化幽默對當(dāng)下種種不合理現(xiàn)實(shí)情形進(jìn)行嘲諷和反叛式批評，在各種密集笑料之下透露嚴(yán)肅的意味。犯罪、動(dòng)作、驚悚等元素的引入，既滿足了觀眾多元化的觀影期待，也在一定程度上彌補(bǔ)了當(dāng)下國產(chǎn)電影中警匪片、犯罪片缺少的遺憾。但同時(shí)國產(chǎn)黑色喜劇創(chuàng)作尚處于模仿階段，雖然具備非線性多線敘事、巧合性情節(jié)和荒誕性喜劇動(dòng)力，但未能更進(jìn)一步揭示這些形式背后的作者態(tài)度。有多數(shù)跟風(fēng)之作也不免流于形式，沒有形成真正的本土化風(fēng)格。

　　當(dāng)下國產(chǎn)喜劇電影數(shù)量最多的當(dāng)屬古裝鬧劇。之所以稱“鬧劇”，是因?yàn)檫@類喜劇普遍以顛覆性為主，戲仿、惡搞、拼貼在這些電影中俯拾皆是。《天下第二》和《十全九美》是較早進(jìn)行惡搞創(chuàng)作的古裝喜劇片，尤其是在《十全九美》以小博大，取得4700萬的票房成績之后，大批古裝鬧劇跟風(fēng)涌現(xiàn)，《隋朝來客》、《熊貓大俠》、《皇家刺青》、《刀客外傳》、《嘻游記》、《三笑之才子佳人》、《刀見笑》、《武林外傳》、《大笑江湖》……在古裝形態(tài)的基礎(chǔ)上，對歷史進(jìn)行娛樂化的解構(gòu)，以借古諷今的方式對現(xiàn)實(shí)社會進(jìn)行指涉，渲染消解深度的民間狂歡，在一定程度上起到幫助觀眾解壓的作用。從源流來講，古裝鬧劇來源于上世紀(jì)九十年代流行的香港無厘頭古裝喜劇。然而，以周星馳電影為代表的無厘頭喜劇是“在滿紙荒唐言的話語泡沫下，在裝瘋弄顛的角色表演背后，隱藏了敘事者對意識形態(tài)權(quán)威的批判與解構(gòu)，另一方面，回避話語系統(tǒng)，借助大眾文化的編碼來消費(fèi)作為商品的‘權(quán)威’，以黑色幽默的方式重新贏取諷刺與批判的權(quán)力”。但是，在當(dāng)下的國產(chǎn)古裝鬧劇中，敘事者嘲笑的對象集體“變臉”，從代表權(quán)威機(jī)制的“昏官”系列置換為三種人：無良奸商、雞鳴狗盜之徒、底層草民，社會化身份的“降格”使得笑聲中本該寄寓的現(xiàn)實(shí)指涉變得稀薄，應(yīng)當(dāng)承載的社會批判功能消失不見，觀眾也無法從中對應(yīng)以完成自身文化認(rèn)同，對這類喜劇的評價(jià)相對于愛情喜劇和黑色喜劇較低。

? 2，周星馳喜劇電影人物對當(dāng)前喜劇的引領(lǐng)。

? ? ? 當(dāng)今電影產(chǎn)業(yè)化發(fā)展迅速，眾多商業(yè)大片在全球化的電影傳播中以高額票房占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，在競爭激烈的電影市場中國產(chǎn)喜劇電影以詼諧飽滿的情節(jié)設(shè)置、生動(dòng)鮮明的喜劇元素以及與本土文化的融合使其逐漸成為國產(chǎn)電影行業(yè)中不可忽視的新的力量，喚醒著我國電影行業(yè)新的活力與市場潛力。

　　根據(jù)業(yè)界不成文的標(biāo)準(zhǔn)來說，投資在1000萬以下的喜劇電影一般統(tǒng)稱為“小成本喜劇電影”。國產(chǎn)小成本喜劇電影誕生于全球化的浪潮之中，它注重表現(xiàn)平民生活、展現(xiàn)小人物的喜怒哀樂為主要內(nèi)容，通過各種喜劇元素的糅合形成了別具一格的審美特質(zhì)，影片一方面關(guān)注小市民與底層人物面對現(xiàn)實(shí)時(shí)所體現(xiàn)出來的掙扎與無力，一方面又在敘事中極力贊揚(yáng)小人物面對困境時(shí)所展現(xiàn)出來的“盲目”樂觀的精神。這種審美特質(zhì)打破了電影高大全的表現(xiàn)傾向，消解了傳統(tǒng)電影的審美價(jià)值，其中體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵貫徹著平民意識與樂觀精神使得國產(chǎn)小成本喜劇電影在逐漸的成熟與發(fā)展中成為獨(dú)具特色的一種類型電影。

　　眾多國產(chǎn)喜劇電影之所以獲得巨大成功，就電影內(nèi)部而言，無外乎有三個(gè)重要的影響因素，首先影片的劇本創(chuàng)作上要體現(xiàn)出對于生活的深度思考與提煉，細(xì)節(jié)之處的飽滿能為影片增添藝術(shù)魅力，影片題材同時(shí)要廣泛關(guān)注民生，將普通大眾最為關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題融合進(jìn)影片無疑更能獲得受眾的共鳴。劇本的創(chuàng)意構(gòu)思對于喜劇這一類型電影而言尤為重要，在情節(jié)設(shè)置中注重將充滿喜感的笑料巧妙地融入，從而體現(xiàn)出一種自然不做作的喜劇效果。其次是人物形象的設(shè)置，人物是影片的核心，整體形象生動(dòng)，充滿戲劇化與喜感的人物形象無疑會迅速抓住觀眾的眼球。最后是演員的表演，優(yōu)秀的演員會深度揣摩角色特征，利用生活積累將人物形象表現(xiàn)得更加生動(dòng)鮮活。無論是劇本、人物還是演員，國內(nèi)喜劇電影都將視線對準(zhǔn)了小人物，大量而深刻地以底層人物的悲歡離合為主題。這些身份普通、經(jīng)歷普通的小人物是國產(chǎn)喜劇中絕對的主角，以他們的身份與定位而展開的故事具有豐富的生活氣息，總是能抓住觀眾心底深處最深刻的共鳴。

　　回顧我國喜劇電影發(fā)展史，對于小人物的展現(xiàn)始終是最具藝術(shù)感染力的題材之一。20世紀(jì)30年代開始，國產(chǎn)喜劇電影已經(jīng)開始了探索的步伐，當(dāng)時(shí)喜劇電影的風(fēng)格與題材深受西方喜劇電影的影響，尤其是卓別林的喜劇藝術(shù)。卓別林塑造了眾多生活在社會底層的小人物，通過夸張的動(dòng)作與豐富的表情來展現(xiàn)小人物的悲歡生活，以喜寓悲，讓觀眾大笑之余深感悲涼。這種批判諷刺式的電影形式是我國早期喜劇電影的主要模仿對象，小人物的生活化故事中充滿著諷刺批判。從20世紀(jì)50年代到80年代，我國喜劇電影不斷地隨著時(shí)代的變化而改變著創(chuàng)作風(fēng)格與表現(xiàn)方式，喜劇電影不再處于文化的邊緣，而是逐漸與時(shí)代特征緊密地結(jié)合在了一起，眾多幽默詼諧的電影作品逐漸問世，小人物的現(xiàn)實(shí)生活成為電影不絕的創(chuàng)作源泉。20世紀(jì)90年代以來，好萊塢大片持續(xù)引進(jìn)國內(nèi)，與香港各類電影一起營造了電影行業(yè)市場化、娛樂化的氛圍。這類喜劇電影中夸張的表演與幽默的語言風(fēng)格為國產(chǎn)喜劇電影增添了新的喜劇借鑒，尤其是周星馳的無厘頭搞笑影片將后現(xiàn)代解構(gòu)主義發(fā)揮到了極致，深受觀眾喜愛。周星馳的電影中幾乎都是對于小人物喜怒哀樂與現(xiàn)實(shí)生活的表現(xiàn)，從人物的悲歡離合與縱情搞笑中表達(dá)出了小人物這類人群頑強(qiáng)樂觀的精神，同時(shí)在幽默夸張的喜劇元素中折射著社會的陰暗與不公，片中的小人物在面對生活的挫折與壓力時(shí)，總是能化失意為力量，期望憑借一己之力改變著周圍的環(huán)境，包括成龍的功夫喜劇片，他們對于小人物的刻畫深入人心，成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)記。深受此類影片的影響，國產(chǎn)喜劇電影逐漸將視線更多地對準(zhǔn)小人物，在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)注重與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系，在塑造人物形象與情節(jié)設(shè)置時(shí)增添了更深層次的人文關(guān)懷，不但關(guān)注小人物細(xì)微的情感，同時(shí)將原汁原味的喜劇元素融入其中，無論是創(chuàng)作手法還是藝術(shù)效果都呈現(xiàn)出了創(chuàng)新的魅力。

國產(chǎn)喜劇電影小人物的形象? ，大多基于周星馳喜劇中中小人物的情懷，只不過是又貼上了時(shí)代的經(jīng)典標(biāo)簽，從這一點(diǎn)來說，也看出周星馳喜劇人物的經(jīng)典魅力和對當(dāng)今喜劇的影響。

? ? ? ? 3，時(shí)代呼喚喜劇的復(fù)興，時(shí)代需要喜劇傳承經(jīng)典。

? ? ? 電影是一種文化產(chǎn)品，具有文化與商業(yè)兩種性質(zhì)，其票房影響力不但依賴于影片本身所具備的創(chuàng)新魅力，更依賴于其具備的文化內(nèi)涵。關(guān)注草根生活以表現(xiàn)真實(shí)美的國產(chǎn)小成本喜劇電影讓我國觀眾在一系列好萊塢大片和國產(chǎn)商業(yè)大片狂轟濫炸之余輕松愉悅地體驗(yàn)到了本土電影的獨(dú)特魅力，人們的審美再次得到了解放，電影行業(yè)的發(fā)展再次充滿了勃勃生機(jī)。毫無疑問，觸發(fā)觀眾以及電影業(yè)界興奮點(diǎn)的地方便是對于小人物的關(guān)注，影片當(dāng)中沒有高大全的英雄人物，沒有驚天動(dòng)地的大事件，有的只是平常人的平常事，連場景都與現(xiàn)實(shí)生活如出一轍，少了幾分歐美大片的視覺刺激，卻因蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵而具備著無與倫比的真實(shí)美感。

　　小人物在影片中體現(xiàn)著善惡有報(bào)的傳統(tǒng)信仰。善惡有報(bào)是人們共同信仰的理念，眾多國產(chǎn)喜劇電影在夸張荒誕的劇情中始終貫徹著這一傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)。以《瘋狂的石頭》為例，整部影片幾乎全是小人物，幾撥人之間圍繞寶石展開了一系列的爭奪鬧劇。劇中的主角大多是反面人物，有以道哥為首的土賊，以麥克為首的國際大盜，有黑心的房地產(chǎn)商，有利用身份之便偷盜寶石的花花公子，此外還有八個(gè)月沒發(fā)工資而能忠于職守的保衛(wèi)科長老包，各色人物使盡渾身解數(shù)使得寶石在他們手中戲劇性地?fù)Q來換去。各類人物在面對社會利益重新分配之下為了生存幾乎沒有道德底線，其本身的職業(yè)角色在影片中極其淡化，但是處于社會底層的身份卻沒有改變。小人物們利用自己的勇氣與智慧使得寶石在他們手中輪流停留，之間錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)設(shè)置充滿著讓人忍俊不禁的笑料，他們面對問題所采取的態(tài)度與選擇有著深厚的社會根源，于是所有的情節(jié)在戲劇化的設(shè)置中始終具備著濃厚的生活化氣息。寶石最終傳到了保衛(wèi)科長老包的手中，他自以為這是一塊假寶石，但是編劇以及觀眾都知道這是真寶石，這種意識上懸念故事本身就充滿著娛樂性，觀眾心知肚明，隱藏在背后的是善惡有報(bào)的共同審美標(biāo)準(zhǔn)，黑心房地產(chǎn)商被國際大盜殺死，土賊出了車禍，花花公子得到了教訓(xùn)，正直善良的老包最終得到了自以為是假寶石的真寶石，影片的結(jié)局充分滿足了受眾的審美期待，讓影片的故事邏輯順應(yīng)受眾的心理需求。盡管生活中不一定會產(chǎn)生這樣完美的結(jié)局，但是，小人物的命運(yùn)得到了積極的改觀，壞人得到了應(yīng)有的懲罰，這是觀眾們心中美好的期望，體現(xiàn)著國人共同的審美訴求。

　　小人物在情節(jié)中展現(xiàn)著左右逢源的幸運(yùn)與樂觀。許多小人物在影片中有著社會底層身份的明顯界定，在面臨困境或者貧富差距時(shí)總有一種卑微無助的內(nèi)質(zhì)。然而喜劇電影不同于其他類型的電影，不會讓觀眾從頭至尾都沉浸在無盡的憐憫與同情之中，基于影片的格調(diào)追求與喜劇電影的創(chuàng)作模式，影片中的小人物雖然不具備崇高的社會地位，但卻具有令人欣慰的幸運(yùn)與樂觀，這種對比是喜劇元素得以產(chǎn)生的源泉之一，更是對人們審美心理的一種撫慰。2010年6月上映的國產(chǎn)喜劇《人在囧途》上映以后得到了良好的贊譽(yù)，片中情節(jié)緊湊，人物個(gè)性突出，笑料十足。影片講的是奶牛廠被拖欠工資的牛耿和玩具廠老板李成功在春運(yùn)中發(fā)生的一系列霉運(yùn)不斷的故事，兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的人物在旅途中撞在一起，共同上演了一場包羅萬象的爆笑故事。處于社會底層的小人物牛耿拿著一張無用的欠條充滿期望地踏上討債旅程，現(xiàn)實(shí)生活中他不可能要回工資，但是牛耿仍然天真樂觀地相信自己能拿到。與老板李成功之間的患難與共使得兩人結(jié)交了深厚的友誼，李成功最終為這張欠條買單，讓牛耿拿到了工資。這種幸運(yùn)與樂觀是社會底層人物最美好的向往與期待，影片順應(yīng)了觀眾的審美需求。盡管他們在旅途中經(jīng)歷了各種各樣囧到家的霉運(yùn)事件，但是牛耿始終充滿著樂觀主義的精神，面對困境與挫折始終表現(xiàn)出一種近似于盲目的樂觀態(tài)度，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)無奈的時(shí)候，不如看開一點(diǎn)，開心一點(diǎn)，這種或許是大智若愚或許是單純天真的心態(tài)將小人物這一群體的精神狀態(tài)描寫得十分深入人心。 　

　小人物在視聽語言上傳達(dá)著豐富多彩的生活寫真。國產(chǎn)喜劇電影中的小人物充分體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)文化中諸多審美特質(zhì)，在觀眾審美疲勞之際帶給觀眾耳目一新的視聽體驗(yàn)，那么真實(shí)性便是其不可忽視的美學(xué)特征。小人物的喜怒哀樂來自于廣泛的社會生活，其中人物形象的塑造、故事情節(jié)的邏輯化夸張、場景的真實(shí)等等都充分體現(xiàn)著這一特征。其中人物的形象塑造是最具視覺刺激性的內(nèi)容，同時(shí)也是小人物審美特質(zhì)的最直接的呈現(xiàn)方式。摒棄了商業(yè)大片對于視聽元素的技術(shù)炫耀，國產(chǎn)小成本喜劇電影在視覺上更加重視真實(shí)化與戲劇性的融合。影片整體團(tuán)隊(duì)對于電影美術(shù)的設(shè)計(jì)以及演員自身對于角色的深度揣摩造就了喜劇電影中小人物在形象上的生活化氣息，主要體現(xiàn)在語言和穿著上。從語言上來說，眾多國產(chǎn)喜劇電影直接采用方言來設(shè)計(jì)臺詞與對白，例如《瘋狂的石頭》中有老包、三寶等人純正的重慶話，有黑皮純正的青島話，有游戲廳小妹的河南話，還有國際大盜麥克不太流暢的粵語普通話，眾多方言交相輝映，形成了妙趣橫生的語言樂趣。影片《十全九美》中也是成功地運(yùn)用了方言中長沙話這一語言元素，使得影片更具文化風(fēng)味。馮小剛的賀歲片中多是京味濃厚的北京普通話，深具地方特色。從細(xì)節(jié)處來看，喜劇電影的臺詞與對白設(shè)計(jì)自身就包含著豐富的喜劇元素，眾多惹人爆笑的經(jīng)典臺詞口耳相傳，在坊間以及網(wǎng)絡(luò)上更是更掀起了一陣熱捧之風(fēng)。例如《瘋狂的石頭》中道哥綁架了謝小萌之后，同伙小軍擔(dān)憂地說“這個(gè)事情就變成綁架了，綁架，我們不專業(yè)啊”。道哥在女友的電話中煞有介事地說“我很忙，現(xiàn)在正是我事業(yè)的上升期”。2012年末火爆熒屏的《人在囧途之泰囧》之中更是有諸多的爆笑臺詞，徐朗憤然地對王寶說“你腦袋就花生米那么大，你這個(gè)純天然掃把星。”“你這朵奇葩你害死我了”“你二到無窮大”等等，眾多爆笑臺詞讓觀影者捧腹大笑，酣暢淋漓。從穿著上來說，國產(chǎn)喜劇電影中小人物的穿著與人物身份背景、性格特色緊密結(jié)合，片中人物的穿著大多普通而簡單，反射現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的小人物群體。例如《泰囧》之中的王寶，他是一個(gè)做蔥油餅的普通人，是一個(gè)典型的小人物，在去泰國旅行時(shí)身上的穿著打扮時(shí)刻暴露著他小人物的審美層次。長長的頭發(fā)染成黃色，樣式簡單、圖案夸張的上衣與五彩斑斕的褲子，時(shí)常露出的天真燦爛的笑容，將小人物這一形象的特征表現(xiàn)得十分到位。

　　大眾文化的興盛為普通大眾的精神生活增添了真實(shí)的審美認(rèn)同，使得社會大眾有了自身文化的展現(xiàn)空間，同時(shí)大眾傳播的普及也為受眾提供了更加自主的選擇權(quán)。當(dāng)前社會，人們自我意識不斷增強(qiáng)，對于影視藝術(shù)的鑒賞已不單單停留在客觀的角度，而是更加重視自我需求的滿足，小人物的電影形象無疑為廣大受眾的心理滿足了各個(gè)角度的自我需求。精英文化時(shí)代，普通大眾的文化地位低下，幾乎沒有能得以自我實(shí)現(xiàn)的平臺，在當(dāng)前大眾文化時(shí)期，自我實(shí)現(xiàn)已不再是一種夢想，而是有了全新的釋放空間。觀看小人物的電影可以輕易讓觀眾得到一種自我認(rèn)同的心理體驗(yàn)，小人物的社會背景與生活經(jīng)歷與普通大眾極為相似，從小人物的身上總是或多或少地找到自身的影子，不知不覺地把自身與劇中人物聯(lián)系在一起，共同感受人物的喜怒哀樂，共同分享人物的榮譽(yù)與成功，影片給了受眾一種虛擬化的夢想實(shí)現(xiàn)的過程，觀影的過程同樣也是自我實(shí)現(xiàn)的過程。除此之外，國產(chǎn)喜劇電影中小人物的表現(xiàn)能帶給觀眾一種優(yōu)越感，從而實(shí)現(xiàn)了精神的肯定與道德的進(jìn)一步凈化。例如小人物在影片中遭遇了一系列囧事霉運(yùn)之時(shí)，觀眾在對比這些失敗或者失意時(shí)會產(chǎn)生一種自身相對優(yōu)越的得意，人們在看到比自身更加倒霉、更加失敗的人或事的時(shí)候，總是容易產(chǎn)生一種心理上的愉悅感，這種愉悅感并非幸災(zāi)樂禍，而是舒緩心理壓力的一種心理暗示。就這個(gè)意義來說，國產(chǎn)喜劇電影讓人在爆笑之余更像是一服心靈湯藥，影片中小人物的煩惱與挫折一方面使得自身獲得共鳴，另一方面與小人物的對比之后產(chǎn)生心靈的慰藉。總體來說，國產(chǎn)喜劇電影代表著電影對于大眾文化的認(rèn)可與尊重，小人物的電影想象彰顯當(dāng)代影響的文化品格，即不深究文化的終極價(jià)值，而是致力于認(rèn)同廣大受眾的現(xiàn)實(shí)生活，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中挖掘提煉喜劇元素，讓人們在輕松愉悅的觀影過程中產(chǎn)生一種超脫于現(xiàn)實(shí)生活壓力的精神放松。

? ? ? ? 4，小人物是時(shí)代主力軍，大夢想助力中國夢。

無論是現(xiàn)實(shí)生活還是喜劇人物形象，都是以小人物為主體的，小人物是時(shí)代的主力軍，中國夢，是小人物共同的心聲和夢想。（這部分再續(xù)）

第四部分:結(jié)合當(dāng)今時(shí)代多元特點(diǎn)，再談周星馳喜劇電影的歷史重任。

當(dāng)今的時(shí)代就是一個(gè)多元的時(shí)代，周星馳的喜劇在這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該也能挑起中國新時(shí)代喜劇電影的重任，它會在人們的審美情趣，審美視野，夢想打造，夢想打造上帶來空前的繁榮和復(fù)興。

　　大眾文化與大眾傳播使社會大眾有更廣泛的文化選擇空間，大眾文化的興盛對于全民文化的進(jìn)一步升華有著不可估量的意義，對于推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展也具有十分重要的指導(dǎo)意義。以“小人物”為表現(xiàn)對象的國產(chǎn)喜劇電影以大眾文化為基礎(chǔ)，廣泛吸收現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)素材以形成豐富多樣的創(chuàng)作空間，隨著電影產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步發(fā)展，電影敘事模式以及形式創(chuàng)新力度持續(xù)推陳出新，相信更多優(yōu)秀的國產(chǎn)喜劇電影會借由大眾文化以及小人物的充實(shí)土壤而在日后取得更加優(yōu)異的發(fā)展。面對高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會，人們在緊張快節(jié)奏的生活中更加需要通過愉悅的觀影體驗(yàn)來舒緩壓力、提升生活質(zhì)量，文化與受眾的雙重驅(qū)動(dòng)必然會為今后國產(chǎn)喜劇電影的成長提供更為廣闊的發(fā)展空間。

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