教學(xué)內(nèi)容：分析小說人物形象（從肖像、語言、動(dòng)作的細(xì)節(jié)入手）
教學(xué)樣本：《祝福》（推薦蕭紅《小團(tuán)圓媳婦之死》，邁爾尼《戰(zhàn)爭》）
教學(xué)方法：問題引領(lǐng)、朗讀感知、討論交流
教學(xué)重點(diǎn)：人物形象的概括和分析（通過細(xì)節(jié)入手）
教學(xué)流程：預(yù)習(xí)（閱讀文本）——討論交流——比較、歸納、總結(jié)——遷移運(yùn)用
考題鏈接：2016年全國語文2卷大閱讀小說《戰(zhàn)爭》
余華說：《孔乙己》最了不起的是小說的結(jié)尾。那時(shí)孔乙己的腿已經(jīng)被打斷，而此前魯迅又幾次寫到孔乙己是如何走到店里來的。于是我很好奇：這次魯迅要如何寫他“走”到店里？
? ? 于是，我們讀到了文學(xué)敘述中的絕唱。魯迅只用了短短一句話，“見他滿手是泥，原來他是用這手走來的?！保≒PT）
同學(xué)談?wù)動(dòng)嗳A為什么愛這句話，并把他稱之為敘述的絕唱。
老師：孔乙己是用手走來的，不是用腳走來的，那么孔乙己的腳定是被打斷了，怎么打斷的，為什么會這樣，背后有太多太多的故事。但有一點(diǎn)我們卻非常明確，我們看到孔乙己此時(shí)境況之凄慘……這就是作者語言后面的隱喻，我們讀作品就是要讀出文字背后的隱喻來，咬文嚼字，這就是作品的價(jià)值。
這就是我為什么熱愛魯迅的理由，他的敘述在抵達(dá)現(xiàn)實(shí)時(shí)是如此的迅猛，就像子彈穿越了身體，而不是留在了身體里……（PPT）
那么今天讓老師帶著大家一起走進(jìn)祥林嫂的生活世界，看看那些我們不能拒絕的“細(xì)節(jié)的價(jià)值”。
一、走近祥林嫂
這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物。
? 百無聊賴 玩物
老師：同學(xué)們解釋一下這兩個(gè)詞？
同學(xué)：百無聊賴是指生活上精神上沒有什么寄托，感覺什么都沒意思。
老師：祥林嫂精神上有寄托嗎？是不是真感覺到什么都沒有意思呢？請不要急于回答。再看玩物是什么意思？能舉個(gè)例子嗎？
同學(xué)：玩物是用來玩的物品。比如……
老師：祥林嫂怎么會成為人們的“玩物”呢？請不要急于回答。
一、走進(jìn)祥林嫂
（一）抓住肖像的細(xì)節(jié)
（祥林嫂??！我看見你）五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，（在魯鎮(zhèn)的所有人中呀，只有你變化是最大的呀）
（你看上去呀……）全不像……四十上下的人；
臉上瘦肖不堪，黃中帶黑。
（看上去好似）消盡了先前悲哀的神色，（那臉?。┓路鹉究趟频?；
（祥林嫂啊！現(xiàn)在）只有（看見……看見你）那眼珠間或一輪，（才知道）你是一個(gè)活著的生命呀……。（PPT）
播放背景音樂（凄涼悲傷的）教師朗讀示范。
同學(xué)們，有時(shí)候我們在讀文學(xué)作品的時(shí)候，將自己介入到現(xiàn)場，定會產(chǎn)生奇妙的效果。
五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；
? 臉上瘦肖不堪，黃中帶黑。而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；
? 只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。
? 她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；
? 一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂
? ：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。（PPT）
問題1：這段肖像描寫，使你感到特震撼的是哪個(gè)句子？為什么？（學(xué)生討論后作答）
分析：（1）她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。老師覺得魯迅寫這句話的時(shí)候呀，太啰嗦不簡潔？用“分明、已經(jīng)、純乎”干什么呢，用其中一個(gè)不就好了嗎？
? 分明：是指界限清晰，這里的界限顯然是從不是乞丐到乞丐，說明祥林嫂形象上、生活上表現(xiàn)出了一個(gè)乞丐了。已經(jīng)：是一個(gè)時(shí)間概念，說明做乞丐的時(shí)間很長了。純乎：是指程度，純粹這是指祥林嫂不光是物質(zhì)的乞丐，更是精神上的乞丐所以是純粹的乞丐。
? 老師：大家還要注意標(biāo)點(diǎn)符號，這句話前面是一個(gè)冒號。冒號一般有總結(jié)上文，引起下文，還有就是解釋說明，這里是什么意思？
? 學(xué)生：總結(jié)上文
? 老師：那分明是對上文那幾句的總結(jié)。
? 學(xué)生：她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的
? 老師：破碗，空的。大家要明白竹籃、碗在這里都是意象。請問同學(xué)們?yōu)槭裁聪葘懼窕@，再寫竹籃中的碗，再寫竹籃中的碗是空的呢？其實(shí)文學(xué)創(chuàng)作是要講求字與字的順序的，語言的不同表達(dá)形態(tài)背后一定有一個(gè)砰砰跳動(dòng)的作者的心。
? 分析：這樣層層定語后置，就像電影鏡頭，逐漸聚焦，由遠(yuǎn)而近，由籃而碗，然后落腳到一個(gè)小小的點(diǎn)上“碗”，定語后置句呈現(xiàn)在我們眼前的是一個(gè)特寫鏡頭，碗內(nèi)空空是在強(qiáng)調(diào)一個(gè)事實(shí)，祥林嫂實(shí)際上什么都沒有討到。另外三個(gè)逗號的使用，對語氣進(jìn)行了間隔，這是一種非常有力的強(qiáng)調(diào)。
已經(jīng)：竹竿下端開了裂表明祥林嫂乞討生活已經(jīng)很長時(shí)間了，走了很長的路，顯出了祥林嫂討飯的艱辛，她走街串巷，過千門萬戶，最終卻沒有討到一點(diǎn)食物。
純乎：消盡了悲哀的神色，不是因?yàn)樯钣辛烁淖兌鴶[脫了悲哀，而是因?yàn)榀B加而已，虱子多了不覺得癢的麻木。純乎，表明做乞丐做的純粹，不光是生活上的乞討，生活資源的缺少。還有就是思想上的精神的麻木，缺乏支柱，缺少依靠。是物質(zhì)和精神都雙雙匱乏者，所以她不但是物質(zhì)的乞丐，更是精神的乞丐（PPT）。
（二）抓住語言的細(xì)節(jié)
我叫阿毛，沒有應(yīng)，出去一看，只見豆撒得一地，沒有我們的阿毛了。
我叫，“阿毛！”沒有應(yīng)。出去一看，只見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。（PPT）
問題2：同樣講阿毛的故事，同樣的內(nèi)容，敘述卻有所不同？為什么？你能讀出些什么？
分析：文中有兩段祥林嫂講解阿毛被狼吃的故事，內(nèi)容幾乎相同。但是我們都知道任何藝術(shù)品，當(dāng)然包括文學(xué)作品，都要求盡量不重復(fù)。我們都知道王羲之的蘭亭集序，全篇有20個(gè)之字，卻個(gè)個(gè)不同，這也正體現(xiàn)了王羲之書法造詣之深，也正因如此才能被稱為天下第一行書。那么今天魯迅寫文章也遇到了這樣的問題。如果簡單的避免重復(fù)，我想還不能看出魯迅的匠心。那么我們看看魯迅為什要這么寫。
第一次“我叫阿毛”是悲傷的陳述，除了陳述外，只有悲傷。第二次“我叫，‘阿毛！’沒有應(yīng)”，引號、感嘆號一加，就變成了直接引語，帶有明顯的感情色彩，似乎要給人以身臨其境的感覺。這不是表演所要達(dá)到的效果嗎？她要表演自己的不幸以求得他人的同情。“這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關(guān)心和愛護(hù)，但在缺乏真誠愛心的當(dāng)時(shí)的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。”“這是一個(gè)多么冷酷的世界！這是一種扭曲的人性！”
不幸、傷悲、尋求同情和慰藉、人性的扭曲（PPT）
（三）抓住動(dòng)作的細(xì)節(jié)
“阿阿，你……你倒是自己試試看。”她笑了。
柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。
問題3：這串動(dòng)詞展示了祥林嫂怎樣的心理境況？
分析：自感羞愧，受節(jié)烈觀念毒害深。
四叔皺了皺眉，討厭她是一個(gè)寡婦
四叔照例皺過眉；敗壞風(fēng)俗、不干不凈祖宗是不吃的
“祥林嫂，你放著罷！我來擺”四嬸慌忙的說。
“祥林嫂，你放著罷！我來拿” 四嬸又慌忙的說。
“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。（PPT）
請學(xué)生來讀這一段，首先要讀出含蓄阻止內(nèi)心又看不起的感覺，后面顯然是一種鄙夷的口氣了要讀出這種變化。祥林嫂稱呼靠前和靠后說明四嬸心中的態(tài)度已經(jīng)發(fā)生變化。
“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f“現(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過活還不到兩年，倒落了一件大罪名?！薄拔蚁?，你不如及早抵當(dāng)。你到土地廟里去捐一條門檻，當(dāng)作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死去了受苦”（PPT）
祥林嫂本身有罪嗎？你覺得祥林嫂相信自己有罪嗎？
在一次次的心理強(qiáng)化中，祥林嫂終于相信了自己罪過之大。他處于其中深信無疑，就像電影《殺生》中的牛結(jié)實(shí)，長壽鎮(zhèn)里的所有人都想弄死他，但他始終不死，打他不行，用毒藥不行；最后全村想了一個(gè)辦法那就是都告訴他“你得了癌癥”，一次次的不斷強(qiáng)化，牛結(jié)實(shí)真以為自己得了癌癥，他最后拉著一個(gè)棺材到了山崖上睡在棺材里等死。魯鎮(zhèn)的這些人不是就是一次集體的“殺生”嗎？
精神麻木，思想蒙昧（PPT）
三、走出祥林嫂
? 每一個(gè)人都不是單個(gè)的人，我們要真正認(rèn)識一個(gè)人必須把她放入復(fù)雜的社會關(guān)系中。請大家填下面的空。
祥林嫂是男人的（妻子）、婆婆的（媳婦）兒子的（母親）、主人的（奴隸）魯鎮(zhèn)人的（玩物）（PPT）
她是妻子，本該從一而終，但恰恰男人死去，在道德上成為了一個(gè)永遠(yuǎn)的未亡人。這不是她的錯(cuò)這是夫權(quán)的荒謬；她是媳婦本該盡孝婆婆，卻恰恰被婆婆綁架賣掉，這本不是她的錯(cuò)，這是族權(quán)的野蠻；她是母親，兒子卻被狼吃了，這是獸性的殘暴；她是奴隸卻被趕了出去，原因是夫權(quán)與族權(quán)矛盾的荒謬，夫權(quán)要求守節(jié)，族權(quán)卻可以將之賣出，賣出就不能守節(jié)。她在柳媽和魯鎮(zhèn)人的心中受盡嘲笑，被當(dāng)之玩物。夫權(quán)、族權(quán)不講理，那是在人間，神權(quán)應(yīng)該講理了吧！可閻王神的代表卻要將自己鋸成兩半，自己再嫁明明是婆婆的錯(cuò)，要懲罰也應(yīng)該懲罰婆婆，所以神權(quán)更是不講理。
魯迅將祥林嫂設(shè)置在這樣的關(guān)系中，而最后她這些關(guān)系什么都做不成，她在世上，在地獄都找不到生命的空間，所以他是個(gè)百無聊賴的人，這就是魯迅的深刻之處。
她找不到自己的生命空間（PPT）
最后我們請一個(gè)同學(xué)們來讀一下這首詩歌。（配樂朗誦）
致祥林嫂
你立春喪夫，孟春再嫁
暮春喪子，迎春而死
你的世界里沒有春天呵
如今人間正百花爭艷
你的世界里只有黃葉漫天
只有用今生的苦淚溶解前世的孽緣
你的臉上是幾千年女子的淚痕
在一遍遍風(fēng)干
你揭開現(xiàn)實(shí)的黑暗
震撼了守舊的集團(tuán)
活著時(shí)受盡嘲笑白眼
死了也心難甘怨難填
蕭紅說女性的天空是低的
負(fù)擔(dān)卻沉重如山
我說當(dāng)你也能被愛的和風(fēng)撫慰
人間才有美好的春天? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
鏈接文本蕭紅的《小團(tuán)圓媳婦之死》（PPT及圖片）
一個(gè)健康、活潑、天真、善良的小媳婦被人稱為太活潑，不害羞是有病的，于是大家爭相給她治病，用滾燙的熱水給她洗澡治病，然后小媳婦就這樣被醫(yī)治死了。它揭示了舊的傳統(tǒng)意識對人的束縛與戕害（PPT）。
所以當(dāng)周圍的人都不正常的時(shí)候，正常的人才會被認(rèn)為是瘋子。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.5.6晚
