93個(gè)想法
自序 開啟自我改變的原動(dòng)力
>真正的覺醒是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望,立足長遠(yuǎn),保持耐心,運(yùn)用認(rèn)知的力量與時(shí)間做朋友;我發(fā)現(xiàn)人與人之間的根本差異是認(rèn)知能力上的差異,因?yàn)檎J(rèn)知影響選擇,而選擇改變命運(yùn),所以成長的本質(zhì)就是讓大腦的認(rèn)知變得更加清晰;
>人生沒有什么定數(shù),不折騰,時(shí)間同樣會過去,所以,去做總比不做好,開始總比放棄強(qiáng)。只要你心中還有希望,什么時(shí)候都是開始的最好時(shí)機(jī)。
>理智腦發(fā)達(dá)的人更能:·立足長遠(yuǎn),主動(dòng)走出舒適區(qū);
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?·為潛在的風(fēng)險(xiǎn)克制自己,為可能的收益延時(shí)滿足;
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ·保持耐心,堅(jiān)持做那些短期內(nèi)看不到效果的“無用之事”;
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?·抵制誘惑,面對舒適和娛樂時(shí),做出與其他人不同的選擇……
第二節(jié) 焦慮:焦慮的根源
>克制欲望,不要讓自己同時(shí)做很多事;
·面對現(xiàn)實(shí),看清自己真實(shí)的能力水平;
·要事優(yōu)先,想辦法只做最重要的事情;
·接受環(huán)境,在局限中做力所能及的事;
·直面核心,狠狠逼自己一把去突破它。
第三節(jié) 耐心:得耐心者得天下
>耐心不是毅力帶來的結(jié)果,而是具有長遠(yuǎn)目光的結(jié)果。
>一旦覺察自己開始失去耐心了,就溫和地對自己說:“你看,我身體里那個(gè)原始人又出來了,讓他離開叢林到城市生活,確實(shí)挺不容易的,要理解他
>不能急于求成,允許自己緩慢地改變,甚至經(jīng)常失敗。無論結(jié)果如何,和自己對話都會產(chǎn)生效果。
第二章 潛意識——生命留給我們的彩蛋
>提升思考能力的方法正是不斷明確核心困難和心得感悟,并專注于此。
>“學(xué)霸”和普通同學(xué)之間的差異不僅體現(xiàn)在勤奮的程度上,還體現(xiàn)在努力的模式上:誰更愿意做高耗能的事——消除模糊,制造清晰。
>真正的困難總比想象的要小很多。人們拖延、糾結(jié)、畏懼、害怕的根本原因往往不是事情本身有多難,而是內(nèi)心的想法變得模糊。
>> 如果我們再積極些,學(xué)會從一開始就主動(dòng)正視它、拆解它、看清它,或許那種緊張就不困擾自己了,我們甚至能從容地“享受”比賽。
但有些事一旦進(jìn)入潛意識,可能很難消除,比如童年的不幸經(jīng)歷,雖然意識早已將其淡忘,但潛意識卻始終保留著這些印記,并隱蔽地影響著我們的性格和行為。一些嚴(yán)重抑郁或精神失常的患者有時(shí)需要接受催眠治療,而心理催眠師在治療時(shí)使用的一切手段其實(shí)都只為做成一件事:喚醒潛意識里的痛苦事件,讓患者重新面對它、看清它、從而將其徹底化解。
記住,任何痛苦事件都不會自動(dòng)消失,哪怕再小的事情也是如此。要想不受其困擾,唯一的辦法就是正視它、看清它、拆解它、化解它,不給它進(jìn)入潛意識的機(jī)會,不給它變模糊的機(jī)會;即使已經(jīng)進(jìn)入潛意識,也要想辦法將它挖出來。所以,當(dāng)你感到心里有說不清、道不明的難受的感覺時(shí),趕緊坐下來,向自己提問:
·到底是什么讓自己煩躁不安?是上臺演講、會見某人,還是思緒紛亂?
·具體是什么讓自己恐懼擔(dān)憂?是能力不足、準(zhǔn)備不夠,還是害怕某事發(fā)生?
·面對困境,我能做什么?不能做什么?如果做不到或搞砸了,最壞的結(jié)果是什么?
一層層挖下去,直到挖不動(dòng)為止。坦然地承認(rèn)、接納那些難以啟齒的想法,讓情緒極度透明。雖然直面情緒不會讓痛苦馬上消失,甚至短時(shí)間內(nèi)還會加劇痛苦,但這會讓你主導(dǎo)形勢,至少不會被情緒無端恐嚇。
>行動(dòng)力不足的真正原因是選擇模糊。
第三章 元認(rèn)知——人類的終極能能力
>反觀,是元認(rèn)知的起點(diǎn)。當(dāng)你開始反觀自己的思考時(shí),神奇的事情發(fā)生了:你能意識到自己在想什么,進(jìn)而意識到這些想法是否明智,再進(jìn)一步糾正那些不明智的想法,最終做出更好的選擇。
>第一,提升元認(rèn)知能力的工具需要從“過去”端獲取,包括學(xué)習(xí)前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。
>第二,自身的經(jīng)歷更是一種獨(dú)特的財(cái)富。我們每天的生活像河水一樣流過,如不做停留
>第三,如果說學(xué)習(xí)和反思是靜態(tài)的,那處于當(dāng)下的、動(dòng)態(tài)的自已又該如何主動(dòng)運(yùn)用元認(rèn)知呢?很簡單,啟用你的“靈魂伴侶”啊!讓“靈魂伴侶”一直在監(jiān)控你,你就能審視自己的行為,從過程中跳出來,告訴自己:“這個(gè)事情可做可不做,還是先忍一下,等做完重要的事情再說;停下來,先想清楚什么事情是最重要的,不能盲目地做那些容易但不重要的事;
>第四,提高元認(rèn)知能力的方法有很多,但最讓人意想不到是下面這條——冥想。冥想就是那種只要靜坐在某處,然后放松身體,把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動(dòng)。
第二節(jié) 自控力:我們生而為人就是為了成為思維舵手
元認(rèn)知能力就是覺察力和自控力的組合。所以從實(shí)用角度講,元認(rèn)知能力可以被重新定義為:自我審視、主動(dòng)控制,防止被潛意識左右的能力。
但是你在這個(gè)反應(yīng)當(dāng)中會有一個(gè)哪怕是零點(diǎn)幾秒的間隔去思考或者審視,這個(gè)間隔就是你獲得的教育或者經(jīng)歷的意義。”這段話非常好地闡釋了元認(rèn)知能力在大腦決策中的作用,就是這個(gè)零點(diǎn)幾秒的間隔,對我們來說非常關(guān)鍵。
在生活中更是如此。早上醒來時(shí),如果能有幾秒的時(shí)間用來思考,我們就可能在起床和看手機(jī)之間做出更好的選擇;看到微信有未讀消息提示時(shí),如果能先停留幾秒,我們就可能決定先去做重要的事,而不是點(diǎn)擊那個(gè)小紅點(diǎn)……總之,每當(dāng)遇到需要選擇的情況時(shí),我們要是能先停留幾秒思考一下,就有可能激活自己的理智腦,啟用元認(rèn)知來審視當(dāng)前的思維,然后做出不一樣的選擇。
比如我們希望成為一個(gè)會說話的人,那么遵守一個(gè)原則:想兩遍再說。脫口而出的話往往出自本能,如果我們能在那句話說出口前先停一兩秒,用理智腦再審視一遍,或許馬上就會改變主意、換一種說法,甚至選擇保持沉默,畢竟有時(shí)候最好的回答就是不回答。
同樣,早上醒來的那一瞬間、拿起手機(jī)的那一瞬間、回到家的那一瞬間……我們都要面臨新的選擇,要主動(dòng)消耗腦力去審視它們。雖然這樣做會更累,但這正是鍛煉元認(rèn)知能力的最佳時(shí)機(jī),就像是在舉思想啞鈴,讓自己的理智腦變得更強(qiáng)大。
要想清楚,不僅要審視第一反應(yīng),同時(shí)還要有清晰明確的主張。
綜上所述,成為思維舵手有3種方法。
·針對當(dāng)下的時(shí)間,保持覺知,審視第一反應(yīng),產(chǎn)生明確的主張;
·針對全天的日程,保持清醒,時(shí)刻明確下一步要做的事情;
·針對長遠(yuǎn)的目標(biāo),保持思考,想清楚長遠(yuǎn)意義和內(nèi)在動(dòng)機(jī)。
元認(rèn)知能力強(qiáng)的人就是這樣:無論是當(dāng)下的注意力、當(dāng)天的日程安排,還是長期的人生目標(biāo),他們都力求想清楚意義、進(jìn)行自我審視和主動(dòng)控制,而不是隨波逐流。
高爾基曾經(jīng)說:每一次克制自己,就意味著比以前更強(qiáng)大。因?yàn)槊靠酥谱约阂淮危拖喈?dāng)于進(jìn)行了一次自我審視和主動(dòng)控制,相當(dāng)于進(jìn)行了一次鍛煉。元認(rèn)知能力要是能經(jīng)常鍛煉,我們理智腦的自控力可不就越來越強(qiáng)大了嘛!
>可惜“走神一時(shí)爽”,事后我們就得承擔(dān)走神帶來的各種損失,其中最大的損失莫過于生命質(zhì)量變差。
如果一個(gè)人從小就養(yǎng)成了全情投入和界限清晰的專注習(xí)慣,那他不僅能獲得智力上的聰慧,也能獲得情緒上的平和。
>注意力分為行動(dòng)和感受兩個(gè)部分——讓感受回歸行動(dòng)。
跑步時(shí),把感受收回來,悉心體會抬腿擺臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng);睡覺時(shí),把感受收回來,悉心感受身體的緊張與松弛;吃飯時(shí),把感受收回來,感受每一口飯菜的香甜,體會味覺從有到無的整個(gè)過程,不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。
慢慢練習(xí)收回感受,讓注意力回到當(dāng)下,我們的煩惱就會慢慢減少,精力就會更加旺盛,情緒就會更加平和,身體就會更加柔軟,感知就會更加靈敏,思考就會更加深入
一位行者問老和尚:“您得道前在做什么?”
老和尚說:“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者問:“那得道后呢?”
老和尚說:“砍柴、擔(dān)水、做飯。”
行者又問:“那何謂得道?”
老和尚說:“得道前,砍柴時(shí)惦記著挑水,挑水時(shí)惦記著做飯;得道后,砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯。”
第二節(jié) 學(xué)習(xí)專注:深度沉浸是進(jìn)化雙刃劍的安全劍柄
>人們因能感知太多信息而感到心神不寧,或因產(chǎn)生過多欲望而痛苦不堪,又或因擔(dān)憂能力不足而滋生焦慮,無論順境或是逆境都不得安生。
能力強(qiáng)者則正好相反,他們的優(yōu)勢就在于能夠主動(dòng)屏蔽干擾,選擇需要的信息并沉浸其中,為此他們甚至?xí)鲃?dòng)練習(xí),比如有人會故意在聲音嘈雜的地方鍛煉專注力,這使他擁有了隨時(shí)隨地進(jìn)入深度閱讀和思考狀態(tài)的能力。
正確的方法”通常具有以下四個(gè)特征:
第一,有定義明確的目標(biāo)。比如你要練琴,那就告訴自己:“連續(xù)三次不犯任何錯(cuò)誤、以適當(dāng)?shù)乃俣葟椬嗤昵印!倍皇恰拔乙毲侔胄r(shí)”這樣寬泛的目標(biāo)。目標(biāo)定義越明確,注意力的感知精度就會越高,精力越集中,技能越精進(jìn)。如果目標(biāo)太大,那就將它分解成小目標(biāo),這樣做也是為了使目標(biāo)更具體、精細(xì)。
第二,練習(xí)時(shí)極度專注。誰都知道專注的重要性,但沉浸的關(guān)鍵是要做到“極度”專注,也就是說,在短時(shí)間內(nèi)投入100%的精力比長時(shí)間投入70%的精力好,因?yàn)閷W⒌恼嬲齽?dòng)力并不是毅力和耐心,而是不斷發(fā)現(xiàn)技巧上的微妙差異和持續(xù)存在的關(guān)注點(diǎn),精力越集中則感知越細(xì)微。
所以變聰明的秘訣就是:先保持極度專注,想不出答案時(shí)再將注意力轉(zhuǎn)換到另一件與此毫不相干的事情上。即事前聚精會神,讓意識極度投入;事后完全忘記,讓意識徹底撒手。這樣,靈感和答案就會大概率地出現(xiàn)。
>審視自己的注意力——是被動(dòng)吸引還是主動(dòng)選擇?
·審視自己的沉浸度——是分心走神還是極度專注?
·審視自己的練習(xí)量——是淺嘗輒止還是大量投入?
第五章 學(xué)習(xí)力——學(xué)習(xí)不是一味地努力
>找一個(gè)自己能堅(jiān)持做下去的方式,比單純按照標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)間和方式做更重要。以前一直以為多花時(shí)間才能學(xué)好、才能達(dá)到效果,其實(shí)那是因?yàn)樽约杭庇谇蟪桑胍焖僖娦В@樣反而不容易堅(jiān)持。現(xiàn)在降低了難度和標(biāo)準(zhǔn),自己的行動(dòng)力反而能持續(xù)增強(qiáng),雖然達(dá)到目標(biāo)所需的時(shí)間可能會變長,但是我相信這樣的堅(jiān)持最終可以產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)。
難易匹配的意思:既不要太難,也不要太容易,難易適中的地帶才是學(xué)習(xí)的心流通道。
正確的做法應(yīng)該是先沉住氣,主動(dòng)降低學(xué)習(xí)難度。
“會做但特別容易錯(cuò)或不會做但稍微努力就能懂
>只要拆解目標(biāo)——把大目標(biāo)拆分為小目標(biāo),任務(wù)就會立即從困難區(qū)轉(zhuǎn)移到拉伸區(qū),這樣你就愿意行動(dòng)了。
第二節(jié) 深度:深度學(xué)習(xí),人生為數(shù)不多的好出路
>深度學(xué)習(xí)有以下3個(gè)步驟:
(1)獲取高質(zhì)量的知識;
(2)深度縫接新知識;
(3)輸出成果去教授。
自己的話把所學(xué)的知識寫出來
>人與人之間的差距不是來自年齡,甚至不是來自經(jīng)驗(yàn),而是來自經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、反思和升華的能力。
第三節(jié) 關(guān)聯(lián):高手的“暗箱”
>在《這樣讀書就夠了》一書中,趙周提出了讀書的三個(gè)步驟:
·用自己的語言重述信息,即找到觸動(dòng)自己的信息點(diǎn);
·描述自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn),即關(guān)聯(lián)生活中的其他知識;
>知識的獲取不在于多少,而在于是否與自己有關(guān)聯(lián),以及這種關(guān)聯(lián)有多充分
>多走走、多看看,多閱讀、多反思。人生沒有白走的路,每一步都算數(shù)。
常說一句話。總有一些話讓人聽過一次就難以忘記,比如李笑來的這句話我就一直記在腦中:“這個(gè)道理還能用在什么地方?
>但凡收獲一個(gè)感悟、了解一個(gè)觀點(diǎn)或是學(xué)到一個(gè)知識,只要觸動(dòng)了自己,就要想辦法讓它效率最大化,而效率最大化的辦法就是主動(dòng)關(guān)聯(lián)到別處,并讓自己的行動(dòng)發(fā)生改變。所以你不妨也把這句話當(dāng)作口頭禪,時(shí)常問自己:這個(gè)道理還能用在什么地方?
第四節(jié) 體系:建立個(gè)人認(rèn)知體系其實(shí)很簡單
>只有當(dāng)知識能夠幫助你做實(shí)際決策的時(shí)候,它才是你的知識。
第六節(jié) 反饋:是時(shí)候告訴你什么是真正的學(xué)習(xí)了
>所以你的學(xué)習(xí)行為都能得到即時(shí)反饋:要么幫自己或他人解決了一個(gè)問題,要么產(chǎn)出了一個(gè)有價(jià)值的作品,這些反饋帶給自己的必然是強(qiáng)烈的成就感和繼續(xù)行動(dòng)的欲望。
第七節(jié) 休息:你沒成功,可能是因?yàn)樘炭嗔?/p>
>極度專注+主動(dòng)休息,如此反復(fù)。
第六章 行動(dòng)力——沒有行動(dòng)世界只是個(gè)概念
>如果起床后我們能刻意避開輕松和娛樂的吸引,先去讀書、鍛煉,或者做些重要的工作,精力就會呈聚合狀態(tài),并自動(dòng)增強(qiáng)。比如起床后先去鍛煉,就能讓自己頭腦清晰、精力充沛,在這種狀態(tài)下做重要的工作就會非常順利,工作越順利,狀態(tài)就越好,回路逐漸增強(qiáng);再比如早起后先去閱讀,讀得越多,腦子里的問題和感觸就越多,反過來又會產(chǎn)生更強(qiáng)烈的閱讀欲望,回路逐漸增強(qiáng)。
行動(dòng)回路一旦增強(qiáng),我們就會進(jìn)入高效和充實(shí)的狀態(tài),此時(shí)我們哪還有精力去關(guān)注那些可看可不看的消息呢?注意力的增強(qiáng)回路是正向的還是負(fù)向的,很大程度上取決于你最初的選擇,這也是老生常談的道理:要事第一!
>在初始階段,強(qiáng)迫自己先做重要的事情,一旦進(jìn)入正向的增強(qiáng)回路,你便能擁有強(qiáng)大的行動(dòng)力——這正是增強(qiáng)自制力、提升行動(dòng)力的秘密。
一切源于“想清楚”
你陷入怠惰、懶散、空虛的情緒中動(dòng)彈不得時(shí),往往是因?yàn)槟愕拇竽X處于模糊狀態(tài)。大腦要么不清楚自己想要什么;要么同時(shí)想做的事太多,無法確定最想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么;要么知道目標(biāo),但沒想好具體要在什么時(shí)候以什么方式去實(shí)現(xiàn)。
不管你處在什么狀態(tài)下,只要拿出筆和紙,寫下目標(biāo)、寫下時(shí)間,你的元認(rèn)知能力就能迅速提升,你就會動(dòng)力滿滿。歸結(jié)起來還是那句話:認(rèn)知越清晰,行動(dòng)越堅(jiān)定。
第二節(jié) “傻瓜”:這個(gè)世界會獎(jiǎng)勵(lì)那些不計(jì)得失的“傻瓜”
>帶著不計(jì)得失的心態(tài)向前走,你會發(fā)現(xiàn)目標(biāo)越來越清晰。
第三節(jié) 行動(dòng):“道理都懂,就是不做”怎么破解
>當(dāng)我們領(lǐng)悟“一天不看手機(jī)也不會有任何損失”時(shí),頭腦一下子就清醒了,對手機(jī)信息的危害看得無比通透,然而沒過幾天,再次碰到這種情況時(shí),我們又會把書放到一邊,掏出手機(jī)開始玩。
第七章 情緒力——情緒是多角度看問題的智慧
>急于求成,焦慮叢生
>這么多欲望就像多線程任務(wù)同時(shí)在電腦中運(yùn)行,心智帶寬被占用殆盡,自然就沒有心力支撐自己的遠(yuǎn)見、耐心、行動(dòng)力和自控力了,最終只能讓自己在痛苦中彷徨,甚至做不好當(dāng)下的小事。
當(dāng)一個(gè)人同時(shí)面臨很多任務(wù)的時(shí)候,他的心智帶寬就會降低,反而沒有了行動(dòng)力和自控力。生活經(jīng)驗(yàn)的人都會盡量克制自己的欲望,在做重要之事的同時(shí)主動(dòng)安排娛樂活動(dòng),盡量保持日程的閑余
>即使下定決心奮起追趕,自己也很容易陷入盲目嘗試、亂學(xué)一通、急于求成的陷阱,因此,他們在看不到效果的時(shí)候就會馬上放棄,最終讓自己更加焦慮。這種感覺很不好受,究其原因,就是自己陷入了成功稀缺狀態(tài),心智帶寬急劇降低——既有人生未知的后臺程序,又有各種急于實(shí)現(xiàn)的多線程任務(wù)。在這種狀態(tài)下,一個(gè)人是很難走出來的,因?yàn)橐呀?jīng)沒有資源來支撐他的遠(yuǎn)見、耐心、行動(dòng)力和自控力了
>保持目標(biāo)覺知,少即是多。少即是多”的真正內(nèi)涵。知道自己想要什么,才能免于盲目奔波,才能讓自己從忙碌中解脫,才有時(shí)間使用心智帶寬審視自己,把更多的精力集中到最重要的事情上去。
第三節(jié) 游戲心態(tài):幸福的人,總是在做另外一件事
只是在做另外一件事:當(dāng)你遇到那些“不想做但必須做”的事情時(shí),只要在心里默念一句“咒語”,就可以讓自己跳出事情本身。這句“咒語”便是:我并不是在做這件事,我只是在做另外一件事。
把這句話套用到其他場景中是這樣的:
·我并不是在做跑步測試,我只是在玩追逐游戲;
·我并不是在寫作業(yè),我只是在挑戰(zhàn)自己的速度;
·我并不是在洗衣服,我只是在活動(dòng)自己的手腳;
>我并不是去見領(lǐng)導(dǎo),我只是和一個(gè)普通人聊天;
·我并不是為老板做事,我只是為了提升自己。
>事情本身并不重要,我們只是在通過它獲取另外一種樂趣,順便把這件事給做了。在心理學(xué)上,這個(gè)方法叫作“動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移”。
>只會為自己的成長和進(jìn)步而努力進(jìn)取,這樣的人很難被困難擊倒。
>為自己而做,通常是為了應(yīng)對外部的壓力和要求,為玩而做,則是為了應(yīng)對重復(fù)、枯燥的事情。如果想玩得更盡興,最好記住這個(gè)小技巧——把那些困難的大事情拆解成小塊。就像我在跑步的時(shí)候,把1 500米拆解為一段段10米的距離一樣。當(dāng)要做的事情小到自己可以輕松完成時(shí),我們就會躍躍欲試。
第二節(jié) 冥想:終有一天,你要解鎖這條隱藏賽道
>開始冥想,時(shí)常練習(xí),你就能漸漸走出情緒困境,成為一個(gè)凡事心氣平和、穩(wěn)若泰山的人。
第三節(jié) 閱讀:如何讓自己真正愛上閱讀
>真正讀好一本書,往往需要花費(fèi)數(shù)倍于閱讀的時(shí)間去思考和實(shí)踐,并輸出自己的東西——可能是一篇文章,也可能是養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣——這個(gè)過程比閱讀本身要費(fèi)力得多。
從權(quán)重上看,閱讀量<思考量<行動(dòng)
>一個(gè)是要特別注意自己在閱讀時(shí)產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)。如果一個(gè)知識點(diǎn)讓你想起了其他的知識、引發(fā)了關(guān)聯(lián),一定要留意,并把它記下來。
>第二個(gè)是讀寫不分家。如果你在閱讀后還能把所學(xué)知識用自己的語言重新闡釋,甚至將它們教授給他人,那這個(gè)知識將在你腦中變得非常牢固。
第四節(jié) 寫作:謝謝你,費(fèi)曼先生
>翻譯,即無論學(xué)習(xí)什么東西,都要努力琢磨它們究竟在講什么,它們的實(shí)際意義是什么,然后用自己的話將其重新講出來。
>費(fèi)曼技巧就是通過自己的語言,用最簡單的話把一件事情講清楚,最好讓外行人也能聽懂。
第五節(jié) 運(yùn)動(dòng):靈魂想要走得遠(yuǎn),身體必須在路上
>時(shí)常運(yùn)動(dòng)的人,體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)猶如一汪清泉,而久坐不動(dòng)的人,體內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)則更像是一潭死水。長此以往,一些不愿意運(yùn)動(dòng)的人則更容易滋生焦慮、抑郁、消沉、低落等各種不良情緒,并且壓力產(chǎn)生的毒素會破壞大腦中幾十億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞之間的連接,逐漸使大腦的部分區(qū)域萎縮,這表明,一個(gè)長期缺乏運(yùn)動(dòng)的人可能會變“笨”。
>運(yùn)動(dòng)能夠使大腦長出更多的新的神經(jīng)元,這意味著運(yùn)動(dòng)可以在物理上讓人變得更“聰明”。要知道我們每個(gè)人在遺傳父母的基因時(shí),大腦
>運(yùn)動(dòng)之后的活動(dòng)安排及環(huán)境刺激才是關(guān)鍵。有效的模式是這樣的:在運(yùn)動(dòng)后的1~2小時(shí)內(nèi)進(jìn)行高強(qiáng)度、高難度的腦力活動(dòng),比如閱讀、解題、背記、寫作、編程,等等,或是一些需要復(fù)雜技巧的體力活動(dòng),
>“運(yùn)動(dòng)+學(xué)習(xí)”的模式需要堅(jiān)持,因?yàn)樾碌纳窠?jīng)元從生長到成熟通常需要28天
>人們一旦習(xí)慣久坐之后就再也不愿意活動(dòng)了,不知不覺進(jìn)入了生活質(zhì)量的下行通道——越低落、消沉,越不想運(yùn)動(dòng),越不運(yùn)動(dòng)越低落、消沉,而打破怪圈的最好辦法正是去“揮灑汗水”——穿起跑鞋狂奔,拿起球拍揮打……
“每日反思”方法:
我的方法很簡單,就是留意每天生活中最觸動(dòng)自己的點(diǎn)。不管這個(gè)點(diǎn)是令人欣喜的感悟,還是令人難受的困惑,只要它在心頭燃起火花,就把它摘取下來,記錄到文檔里復(fù)盤。而復(fù)盤的方式也極為簡單,通常只需3點(diǎn):
①描述經(jīng)過——以便日后回顧時(shí)能想起當(dāng)時(shí)的場景;
②分析原因——多問幾個(gè)為什么,直到有深度的啟發(fā);
③改進(jìn)措施——盡可能提煉出一個(gè)認(rèn)知點(diǎn)或行動(dòng)點(diǎn)。
比如有一次被領(lǐng)導(dǎo)批評。他用詞刻薄,讓我當(dāng)場就想回?fù)簟T诋?dāng)天的反思中,我認(rèn)真分析了他的批評,覺得他指出的問題還是很到位的,雖然他情緒不好,但出發(fā)點(diǎn)是好的,而且他對大多數(shù)人都是這樣的脾氣,并非單獨(dú)針對我。想到這里,我當(dāng)即就釋然了,并且學(xué)會了一招:無論何時(shí),都要把對方的情緒和意見分開對待,這樣,即使在最糟糕的事情中也能學(xué)到有用的東西。
它和反思有著本質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)樗鼪]有觸動(dòng)點(diǎn),少有深入的原因分析和措施提煉,只是在舒適區(qū)內(nèi)釋放情緒,所以這樣的日志無法讓自己有更大的進(jìn)步。好的反思是感知生活中最觸動(dòng)自己的點(diǎn),難受的、欣喜的、念念不忘的……這些點(diǎn)正是處在自己成長的舒適區(qū)邊緣的感悟,人在舒適區(qū)邊緣學(xué)習(xí),成長是最快的。
>在反思中,我們可以用充足的時(shí)間來復(fù)盤當(dāng)時(shí)短暫的思維過程,找到其中的不足之處,對其進(jìn)行優(yōu)化,找出更好的認(rèn)識角度,同時(shí)還能啟動(dòng)理智腦,消除情緒的模糊地帶,改變本能的默認(rèn)選擇,使我們在下次遇到類似的問題時(shí)不會陷入情緒,無法自拔或是無力做出更好的決策。
當(dāng)頭腦中有什么想法或念頭冒出來的時(shí)候,一定要及時(shí)記下來,哪怕是記一兩個(gè)關(guān)鍵詞也行,回頭再整理打磨,把這個(gè)認(rèn)知放大,就相當(dāng)于節(jié)省了一段生命。
>只要有困難或不舒服的事情出現(xiàn),心里就會暗喜,知道自我提升的機(jī)會又來了。這是多好的人生狀態(tài)啊,這種狀態(tài)可以消除人生很多的煩惱,就看你愿不愿意去做了。