如何借助A1、A2便簽來追問和反思？
許多人認為學習的最高境界是“知行合一”，但大部分人對這四個字望文生義，以為是“知道了就去做”的意思。
實際上，“知行合一”是學習的基礎要求。
王陽明對知行合一的闡釋是“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。”。這意味著，對“知”（知識、信息）和“行”（經驗、行動）都要加工，才能將二者更上一層樓，實現真正的“合一”。
作為工具的便簽學習法，可以幫助我們知行合一。
那么，如何做到呢？
? 首先，閱讀時，便簽學習法可以有效促進對書中知識的內化和應用。
? 其次，即便圖書知識拓展成任何形式的信息，例如手機信息、父母建議、領導點撥等等，運用便簽法可以強化對信息的分析整理。
? 第三，運用便簽法對經驗進行反思和追問。
我們可以借助三張便簽來實現這個學習過程：
①先拿一張A1便簽，寫下自己的問題，然后對這個問題進行反思和追問，問有洞察力的問題。（如果你不知道自己問什么，就問前因后果，適用邊界。）
②通過追問，找到重新定義的問題，寫在I便簽上。然后規劃A2便簽。在真正的行動中檢驗信息，發現問題，再次反思，如此形成一個循環。
★?下面是使用便簽法追問和反思經驗的一些要點：
● 使用A1便簽描述自己經驗時，需要注意：一定是自己親歷的問題，不能是想象的、理論的問題。此外，最好是比較緊迫或重要的問題。
● 寫完之后，審視便簽，問自己：這個問題真的足夠獨特，肯定沒有現成答案或可供參考答案嗎？
● 如果你發現A1便簽上的問題可能有現成答案，最好的辦法不是去解決問題，而是在明確問題本質后去查書或問題，而后再分析、整理問到的信息，內化、應用讀來的知識。
● 如果問題確實獨特，再進入下一個步驟：對之反思和追問，把“真正需要解決的問題”寫在I便簽上。
● 切記不要急于找到答案或采取行動，不要越過I，直接從A1跳到A2。因為A1到I的過程是最重要的，真正的學習就發生在這里。
從表中不難看出，如果以明確的知識或信息為導向，我們很容易從經驗中選擇相關聯的細節。如果沒有經過反思，這背后的假設、前提或標準往往模糊而片面，甚至完全錯誤。
要做到圖中所展示的便簽上的內容，需要持續的反思和有洞察力的追問。
怎樣才算是有洞察力的追問呢？如果實在沒有思路，可以從如下8類提問開始：
追問前因后果：
前（前車可鑒）：為什么這件事對我重要？是怎么出現這個問題的？
因（相因相生）：都有哪些關于原因的假設？怎么驗證或排除這些假設？還有其他人能幫我思考，給出更多選擇或可能性嗎？
后（以觀后效）：若這個問題解決了，最好的結果是什么？那是我期待的嗎？
果（自食其果）：如果我什么都不做，會發生什么？
明確適用邊界：
適（適得其反）：有沒有人不同意我對原因的假設？有沒有不符合這個假設的實例？
用（使用條件）：要解決這個問題，需要具備哪些條件（考慮成本收益，考慮態度問題......）？這件事可以用其他什么方式來完成？
邊（旁敲邊鼓）：有沒有可供借鑒的情況？其他領域/行業/人如何解決類似問題？
界（楚河漢界）：無論是不同的意見還是類似的問題，它們和我的思路的真正區別是什么？交界在哪里？
試著用一下問題向自己提問：
1.為什么學英語對我很重要？
2.是怎么出現這個問題的？
3.都有哪些關于原因的假設？
4.有其他人能幫我思考，給出更多選擇或可能性嗎？
5.若這個問題解決了，最好的結果是什么？
6.有沒有人不同意我的假設？
7.要解決這些問題，需要具備哪些條件？
8.這件事可以用其他什么方式來完成？
9.有沒有可供借鑒的情況？
10.可借鑒思路和我的思路的真正區別是什么？
愛因斯坦說，如果我有1個小時來解決一個問題，我會花55分鐘去思考問題本身，5分鐘去思考解決方案。
所以，盡可能的把時間和精力放在從A1便簽到I便簽的過程中。
最后，在A2便簽寫下規劃應用。界定了真正需要解決的問題后，在開始尋找解決方案。
其要點和A2便簽的通用要求要一致：目標性、行動性、關聯性、可控性。
蘇格拉底說，未經反思的生活不值得過。
反過來說，若能提升反思和提問水平，那么每次遇到問題都是一個很棒的學習機會。
用便簽法升級學習力
我們可以從追問和反思經驗、分析和整理信息、內化和應用知識這三個維度打造立體的學習能力。
經過如上圖如此的，行動帶來新的經驗，閱讀帶來新的信息，反思帶來新的知識......如此，學習者的能力可以不斷在體驗和反思中循環、上升。
這就是所謂的知行合一。
學習能力的這3個維度都可以使用便簽法加以練習和強化。（如表5-4）
為什么追逐“干貨”學習是偽學習？
“干貨式學習”仍存在兩個方面的誤區：首先，“得到精華就是學習”是成人學習的歧途；其次，干貨也不是書的精華。
學習能力的重要維度之一就是對照信息加工出上下文，加工成對自己有價值的知識。
成人學習不是把知識曬干，而是轉換。
把對自己有啟發、有感觸、有用途的知識貼上便簽，轉化為自己的語言、自己的經驗、自己的應用，得魚忘筌，得飽忘魚，不亦樂乎？
