I便簽：辨別知識和信息
之前介紹便簽法的時(shí)候，只說I便簽要“用自己的語言重述信息”，并未具體要求什么。對于剛?cè)腴T的學(xué)習(xí)者來說，保有一定的理解自由度更放松。
現(xiàn)在我們要把重述對象從“知識”擴(kuò)展到“信息”，這就需要強(qiáng)化對信息的分析和整理，所以，請盡量在I便簽中刻意體現(xiàn)你對信息的前因后果和適用邊界的思考。
知識和信息也沒有那么涇渭分明：哪怕是一本很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髸膊豢赡芨F盡所有的前因后果和適用邊界。相反，哪怕是一篇寫手炮制的微信文章，也有上下文。
因此，有些時(shí)候我們不容易直接斷定一些內(nèi)容是信息還是知識。但這些都不重要，重要的是自己具備對其進(jìn)行分析和整理的能力。
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不僅I便簽有助于分析整理信息，A1和A2也會促進(jìn)對前因后果和適用邊界的界定。
不要急于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)
之前的文章中曾經(jīng)說到過，有一類學(xué)習(xí)者習(xí)慣于“附會式學(xué)習(xí)”，比如拿到一本書翻閱后得出結(jié)論是“這不就是說學(xué)以致用么”，又或者說“盡信書不如無書”。
還有一類學(xué)習(xí)者，遇到新信息時(shí)傾向于質(zhì)疑或挑戰(zhàn)。他們甚至只掃一眼封面就頻頻搖頭：“書怎么能不看完呢？”“把讀書變的這么功利有意思嗎？”
習(xí)慣性質(zhì)疑是學(xué)習(xí)的障礙，這和我們所鼓勵(lì)的“批判性思維”完全是兩回事。
用一個(gè)故事來幫助大家區(qū)分習(xí)慣性質(zhì)疑和批判性思維：
熊十力要學(xué)生徐復(fù)觀去讀《讀通鑒論》。徐很快讀完，談了許多對這本書的批評。熊十力斥之：你這個(gè)東西，怎么會讀得進(jìn)書！任何書的內(nèi)容，都有好的地方，也有壞的地方。你為什么不先看出它好的地方，卻專門挑壞的；這樣讀書，就是讀了百部千部，你會受到書的什么益處？讀書時(shí)要先看出它的好處，再批評它的壞處，這就像吃東西一樣，經(jīng)過消化攝取了營養(yǎng)。多年后，徐復(fù)觀回憶道：這對于我是起死回生的一罵。
遇到新信息時(shí)，在分析階段（問前因后果）主要關(guān)注信息的有用、有價(jià)值之處，到了整理階段（問適用邊界）再去質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。
在大多數(shù)情況下，按照信息的前因后果和適用邊界進(jìn)行分析和整理已經(jīng)足夠了。若仍然有模棱兩可之處，那么下面兩類問題可能會對你有所幫助。
價(jià)值觀：遵循的價(jià)值觀是什么（所謂價(jià)值觀，其實(shí)是一種排序，即什么比什么更重要？）作者和我的價(jià)值觀一樣嗎？
參考資料：信息源（參考的書）是什么？需要順藤摸瓜去檢索嗎？
為什么很多人覺得看書比看手機(jī)更容易有收獲？
并不是因?yàn)闀行畔⒏谩⒏_或更系統(tǒng)。而是書中內(nèi)容能更有效地幫助學(xué)習(xí)者理清前因后果和適用邊界。
如何借助A1、A2便簽來追問和反思？
請你試著回想一下，給你帶來最大改變的一次學(xué)習(xí)經(jīng)歷是什么？
如果同大多數(shù)人一樣，那么你的回答應(yīng)該是某個(gè)刻骨銘心的經(jīng)歷，而非某次課堂或書本的學(xué)習(xí)。
對成人學(xué)習(xí)來說，學(xué)習(xí)的起點(diǎn)往往是因?yàn)橛龅搅藛栴}。未婚未育的人大概不會看子女教育的書，一個(gè)剛參加工作的畢業(yè)生也不會去看團(tuán)隊(duì)管理的書。
遇到問題，找相關(guān)的致用類圖書去讀、去學(xué)習(xí)，這是自然而然的現(xiàn)象。但很多時(shí)候，你遇到的問題很特殊，在書中找不到現(xiàn)成答案，怎么辦？
你可以去咨詢別人，問過來人、問老師、問專家顧問。但如果沒有人能回答呢？或者回答的人不夠權(quán)威，以至于讓你懷疑答案還不如自己想的呢？
這樣的事情其實(shí)很多，大到市場戰(zhàn)略如何制定，小到父母催婚怎么辦。其實(shí)這些問題都有一個(gè)共同點(diǎn)：前因后果千差萬別，沒有一本書可以提供給我們現(xiàn)成答案。
而通常在解決這類問題的同時(shí)，我們也開啟了寶貴的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。問題解決的過程和學(xué)習(xí)的過程水乳交融、難分難解。
從知識或信息中學(xué)習(xí)（即Knowledge，稱為K機(jī)制）并非人類學(xué)習(xí)的唯一機(jī)制，學(xué)習(xí)的另一維度是從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)（Experience，稱為E機(jī)制）。
