根據(jù)自主生長理論分析竇桂梅“主題教學(xué)”的形成
? ? ? 自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論主張讓教師立足“自我經(jīng)驗(yàn)”，沿著從“事例經(jīng)驗(yàn)”到“類經(jīng)驗(yàn)”，再到“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)體系”與“實(shí)踐智慧”的路徑，進(jìn)行自主生長式發(fā)展。揚(yáng)州教育學(xué)院徐冬梅評(píng)價(jià)竇桂梅的“主題教學(xué)”：“三個(gè)超越”——為生命奠基，是竇桂梅在自己十年教學(xué)實(shí)踐的一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和初步的探索，更多地體現(xiàn)了她的感性、銳敏和勇氣的話，“主題教學(xué)”的構(gòu)建則是她的一一次自覺的精神追求。她先后執(zhí)教的主題教學(xué)的探索性課堂，她課后所做的一系列反思，以及她進(jìn)行的一些理論思考，還有她在清華開始構(gòu)建的主題課程，充分地展示出竇桂梅對(duì)主題教學(xué)的全面思考。
她的主題教學(xué)表現(xiàn)出一些鮮明的特點(diǎn):主題教學(xué)積極挖掘母語教育的文化性，以一個(gè)個(gè)母題為線索，整合閱讀資源、生活資源和文化資源，以促進(jìn)兒童的語言和精神共同成長為目標(biāo)，在著力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時(shí)，而且積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代生活，關(guān)注學(xué)生自我精神世界的構(gòu)建，努力傳承民族文化和世界優(yōu)秀文化，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。
竇桂梅老師的“主題教學(xué)”經(jīng)過這么多年的實(shí)踐得出這一教育觀念無疑是成功的，引起了很多專家和教師的關(guān)注和贊賞。還引起很多教師的思考和感悟，《中國教育報(bào)》還報(bào)道了好多有關(guān)竇桂梅老師的“主題教學(xué)”。竇桂梅老師的課堂是原汁原味的，是重返樸素的課堂，教師要做高明的營養(yǎng)師，將語文和學(xué)生的實(shí)際生活相聯(lián)系起來，提高學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。“竇桂梅，在她的三尺舞臺(tái),在孩子們中間,精致且幸福地生活。”
下面根據(jù)自主生長理論具體談?wù)勊侨绾瘟⒆恪白晕医?jīng)驗(yàn)”，從一名新手一步一步自主生長成為全國著名特級(jí)教師，分析竇桂梅老師如何從自己的親身經(jīng)歷中凝練提出“主題教學(xué)”的。
一、經(jīng)過在親身體驗(yàn)中提煉事例經(jīng)驗(yàn)
竇桂梅老師從小就想當(dāng)一名教師，她在吉林師范大學(xué)讀書時(shí)受中文老師的影響，開始琢磨：“怎樣讓學(xué)生為我的課著迷”后來畢業(yè)后在吉林市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)工作，當(dāng)臨時(shí)的代課老師，代過音樂、美術(shù)、語文、數(shù)學(xué)、思想品德課等，一代就是五年，無論代什么課竇桂梅老師都認(rèn)真?zhèn)湔n。這五年的經(jīng)歷使竇桂梅豐富了她的從教經(jīng)驗(yàn)，提高了她的綜合素質(zhì)。最后她發(fā)現(xiàn)自己最喜歡教的課是語文課，然后教語文。這么多年的從教經(jīng)歷讓她學(xué)會(huì)了把奮斗和爭取視為轉(zhuǎn)變自己人生的重要砝碼，這使她對(duì)后來的工作拿得起，放得下。
“代課生涯”結(jié)束后，竇桂梅開始思考自己該怎樣去教學(xué)，于是她先向書本學(xué)習(xí)，幾年來她閱讀量達(dá)300多萬字，記了許多讀書筆記和文摘卡片，為以后的教學(xué)奠定了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。向名師學(xué)習(xí)，聽了許多優(yōu)秀教師的講課。向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，寫下了10余萬字的教學(xué)反思。最后竇桂梅發(fā)現(xiàn)多上公開課，對(duì)自己的專業(yè)提高特別快，上公開課，更直接和快捷的得到專家們的指點(diǎn)，聽君一席話，勝讀十年書。光靠著書本知識(shí)豐厚自己是不夠的，竇桂梅老師認(rèn)為公開課是教師專業(yè)發(fā)展的高速公路。成長不是等待，不是靠別人來拽。于是竇桂梅主動(dòng)請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、同行來聽課，變成真正的公開課。認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，反復(fù)練習(xí)，使得竇桂梅在《王二小》公開課上一鳴驚人。在出名后，竇桂梅在掌聲和鮮花中更加清晰的認(rèn)識(shí)到，要把每一節(jié)課當(dāng)作公開課來上。為了讓自己的課具有理念與思想支撐，她又閱讀大量的文學(xué)名著和教育專著，同時(shí)竇桂梅老師也寫了好幾本個(gè)人專著發(fā)表了許多文章。
后來竇桂梅老師被學(xué)校體通過親身體驗(yàn)，在反思中獲得的感悟。蘇霍姆林斯基說過：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價(jià)之寶，是搞科研的豐富材料及實(shí)踐基礎(chǔ)。”語言是開出來的，看得見的心靈之花。竇桂梅老師從教這么多年來，一直堅(jiān)持寫教學(xué)反思，不斷超越自己，不斷反思課堂，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷進(jìn)步在親身實(shí)踐中積累屬于自己的事例經(jīng)驗(yàn)。
她認(rèn)為優(yōu)秀教師應(yīng)該具有探索精神，作為語文教師，要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬。同時(shí)總結(jié)出“三個(gè)超越”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，即：“學(xué)好教材、超越教材；立足課堂、超越課堂；尊重教師、超越教師。”并進(jìn)行語言積累，生活積累，情感積累。為學(xué)生的生命奠基，為中華文化復(fù)興奠基，這才是語文教師的歷史使命。
二、在系列事例經(jīng)驗(yàn)中整合出類經(jīng)驗(yàn)
“類經(jīng)驗(yàn)”是指教師將大量的事例經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析整合、歸納，由此形成同類事項(xiàng)規(guī)律性經(jīng)驗(yàn)。類經(jīng)驗(yàn)的形成需要建立教師互動(dòng)與研討的機(jī)制，建設(shè)學(xué)習(xí)共同體，讓教師之間共享智慧，共同成長。竇桂梅老師教完一輪六年級(jí)學(xué)生后，在兼課的同時(shí)被任命為教學(xué)副校長，專業(yè)角色從教師轉(zhuǎn)變到校長的角色。她認(rèn)為這一轉(zhuǎn)變對(duì)她來說是一個(gè)超越，身上不僅是她的一群學(xué)生，還有一批教師的成長。于是，竇桂梅在讀了西方統(tǒng)整課程理論基礎(chǔ)上加聯(lián)想到的比較文學(xué)中的母題研究，結(jié)合兒童自身特點(diǎn)和學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，以及課程單元，從教材自身結(jié)構(gòu)出發(fā)，在系列事例經(jīng)驗(yàn)的“三個(gè)超越”基礎(chǔ)上提出了“主題教學(xué)”。
竇桂梅老師把語文主題教學(xué)的內(nèi)涵分為三個(gè)層面，類經(jīng)驗(yàn)的“主題教學(xué)”又分為整合、積累、自省。整合的目的是要把原來破碎分解的知識(shí)體系以及人文內(nèi)涵統(tǒng)整成一個(gè)“集成塊”，個(gè)性與共性相融，從而形成立體的主題內(nèi)容。在涉及一個(gè)主題教材編排體系的序列問題，應(yīng)該隨著孩子年齡的不斷增長，同一教材主題的內(nèi)容和外延也要不斷螺旋上升。
竇桂梅老師的類經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)為：積累是人和母語文化，整合是為了學(xué)生在建立正確的人與自然、社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)上，分辨自然人和社會(huì)人異同的華，積累則是在建立人和母語文化的關(guān)系的基礎(chǔ)上，逐漸學(xué)會(huì)分辨本民族文化和其他文化的異同。自省是自我的確立，竇桂梅的基本立場是，不是在教學(xué)中造就學(xué)生的思想，而是學(xué)生個(gè)人的思想從課堂學(xué)習(xí)中汲取營養(yǎng)，從而成長，由種子到大樹，到開出花并結(jié)出屬于自己的果實(shí)。比如在實(shí)踐教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，她的導(dǎo)入是介紹作者的同時(shí)也介紹作者的作品，很自然地把課外讀物引入課堂，她圍繞作者史鐵生來組織讀物，《合歡樹》《我與地壇》《病隙碎筆》互文理解，竇老師找準(zhǔn)了課內(nèi)外的結(jié)合點(diǎn)，導(dǎo)入出示《合歡樹》中的選段，在開課時(shí)就定下了一種悲苦的調(diào)子，幫助學(xué)生對(duì)教材進(jìn)行深入理解。
所以，主題教學(xué)也是學(xué)生的靈魂汲取自身成長所需養(yǎng)料的過程。它不是把學(xué)生的語文視為一元思想的灌輸，而是引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在獲取對(duì)主題思想的基本認(rèn)同的前提下，又根據(jù)自己的個(gè)性以及經(jīng)歷產(chǎn)生不同的感受，走上知識(shí)積累和精神成長道路，并最終建立起屬于自己的豐滿活力人生。由此可見，竇桂梅老師的類經(jīng)驗(yàn)“主題教學(xué)”的實(shí)踐對(duì)學(xué)生的成長很有幫助和促進(jìn)作用，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)庫的形成不是一朝一夕就可以建立的，這需要教師調(diào)動(dòng)多方面的因素，經(jīng)過長久的實(shí)踐與檢驗(yàn)才能完成。? ? ? ? ? ?
三、在系列類經(jīng)驗(yàn)中凝練成個(gè)人經(jīng)驗(yàn)體系
竇桂梅老師在類經(jīng)驗(yàn)中又形成了自己獨(dú)特的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)體系，并且在課堂教學(xué)中滲透“主題教學(xué)”思想。基于自身發(fā)展是學(xué)生有效成長的前提考慮，自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論所采取的教學(xué)模式是自主生長課堂，倡導(dǎo)在課堂教學(xué)中滲透教師個(gè)人的教育思想，這也是自主生長式教師專業(yè)發(fā)展理論的又一基本理念。自主生長課堂是指在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提下，讓教師在課堂上充分應(yīng)用自己已有的教育思想、并生成新的教育思想。
她在自己的課堂教學(xué)中滲透個(gè)人教育思想——“主題教學(xué)”，即“超越教材、超越課堂、超越教師”，具體體現(xiàn)在1.讓學(xué)生多角度、全方位從書本中積累文化知識(shí)，間接獲得情感體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。2.盡力開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，走出課堂，引導(dǎo)學(xué)生睜開好奇的眼睛面對(duì)世界，直面精彩紛呈的生活場景。3. 把語文課堂延伸到學(xué)生的生活活動(dòng)中，開展家長和孩子的心靈對(duì)話。4.引導(dǎo)學(xué)生超越教師，鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，超越之識(shí)，有超越之智。讓教師和學(xué)生在語文課堂上一起幸福成長。在課堂中滲透個(gè)人教育思想的理念，與重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)在教師專業(yè)發(fā)展中的作用相呼應(yīng)，使得基于自我經(jīng)驗(yàn)生長出來的教育思想最終又回歸到課堂，課堂滲透教師個(gè)人的教育思想。
同時(shí)竇桂梅老師也注重“主題教學(xué)”在教師之間的分項(xiàng)實(shí)踐學(xué)習(xí)和推廣，推出了主題教學(xué)探索的三條路徑——“主題講讀、主題作文、主題閱讀”；主題教學(xué)行動(dòng)研究策略——“五個(gè)一工程”“三層次兩反思”（上好一堂課，讀好一本書，寫一篇滿意的文章，精批一篇學(xué)生的作文，思考一個(gè)問題。多維指導(dǎo)、細(xì)節(jié)生成、多種習(xí)作。）
四、在反復(fù)應(yīng)用中產(chǎn)生實(shí)踐智慧
竇桂梅老師將自己的“主題教學(xué)”反復(fù)在自己的課堂上實(shí)踐應(yīng)用，并在應(yīng)用中產(chǎn)生了一些實(shí)踐智慧——主題教學(xué)下的哲學(xué)思考。做有專業(yè)尊嚴(yán)的語文教師。首先得有專業(yè)自信，除了有朗讀、寫作、書法等基本功外，還必須有解讀教材和課堂教學(xué)的功力。專業(yè)技能：教師既然作為專門的職業(yè)，還必須擁有自己獨(dú)特的教學(xué)技能體系，如教學(xué)能力、研究能力、管理能力。專業(yè)自我：讀書＋實(shí)踐＋反思＋經(jīng)驗(yàn)＋自主生長，竇桂梅老師認(rèn)為，教師要有自己的主觀意識(shí)，才會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。要從內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)高“自我”的教師，才會(huì)以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟自己的水平和境界。
主題教學(xué)在強(qiáng)調(diào)人文性的同時(shí)，還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語言的工具性，課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真、返本開新、反躬自省。在教學(xué)時(shí)不應(yīng)該僅僅關(guān)注課本，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生。
? 最后，我們可以借鑒和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀教師的成長經(jīng)驗(yàn)，但是最主要的還是需要我們自己去經(jīng)歷去獲取經(jīng)驗(yàn)和反思慢慢從新手教師自主生長為優(yōu)秀教師，不要生搬硬套，要在自我經(jīng)驗(yàn)中找到適合自己的教學(xué)模式和適合學(xué)情的方法。就如竇桂梅老師所言“沒有任何人的成功可以完全借鑒。但是在悲歡離合情愁中,在物轉(zhuǎn)星移的歷史的天空里，我們可以窺見自己的未來。”
