打開書，被扉頁上的一句話觸動：
“人生最大的焦慮之一就是，無論我們?nèi)绾闻Γ谌松慕K點都可能發(fā)現(xiàn)自己虛耗了生命。”
的確如此，到底如何才不算是浪費這唯一一次的生命呢？
斯多葛哲學倡導：「過有價值的人生」。所謂有價值的人生，是不被外界環(huán)境裹挾，不被物質(zhì)束縛，不被人類進化程序所驅(qū)動的…追求內(nèi)在的安寧與德行的人生。
那什么會破壞我們內(nèi)心的安寧呢？就是消極情感（如生氣/焦慮/恐懼/痛苦/嫉妒），當我們體驗著各種情緒波動時，我們內(nèi)心的安寧就被打破了。
這本書詳細闡述了斯多葛哲學在生活當中的應(yīng)用，提供了很多心理技巧，幫助我們應(yīng)對生活中的困境，改善消極情感體驗，過一種發(fā)自內(nèi)心的喜悅?cè)松?/p>
「控制的三分法」
斯多葛哲學認為事情分為三類：我們能完全控制的事情，完全不能控制的以及我們能部分控制的事情。
痛苦的根源是，我們常常把關(guān)注力放在我們不能控制的事情上。我們可以控制自身努力的程度但不能控制事情的結(jié)果；我們可以做出一些行為讓自己在關(guān)系中更被喜歡，但不能控制另一半永遠愛我們；
因此我們目標不應(yīng)是獲得贊賞/永遠被愛，或取得成功，而應(yīng)該把目標內(nèi)在化，即，關(guān)注在行動中更好的發(fā)揮自我。即使行動最終無效，也能讓人泰然處之，因為我們已經(jīng)做到了自己能夠做到的事情。
「消極想象」
斯多葛哲學也倡導事物的非永恒性。我們所擁有的東西，都不是永恒的，只是經(jīng)由我們短暫的保管，即便沒有意外發(fā)生，我們自己生命的結(jié)束也會讓我們失去所擁有的一切。
另一方面，我們常陷入「享樂適應(yīng)」。當?shù)玫较胍臇|西以后，興奮一陣子，很快會習以為常，快樂轉(zhuǎn)瞬即逝。
消極想象，即想象我們所擁有的東西可能會突然失去，會讓我們更加珍視當下?lián)碛械囊磺校械綕M足，同時也能避免失去擁有的東西時的痛苦。
「尋找不適」?
所謂自尋不適，指體驗物質(zhì)貧瘠的生活狀態(tài)。讓自己滿足于最簡單廉價的食物，以及簡陋的居所，粗糙的衣物。
當我們逐漸擁有更多物質(zhì)時，會很快適應(yīng)，豪華車子、名牌包包、溫暖舒適的房間…都成了生活的基礎(chǔ)標配。沒有車子就不能出門，沒有柔軟的床墊就無法入眠…，這些都讓我們自身韌性降低。
定期體驗不適的，讓我們有一個更寬的“舒適帶”，以及更低的“幸福閾值”。
「用理性對抗進化程序」
在我們祖先的群居時代，一個不被群體喜歡的成員有被驅(qū)逐出群體的危險。如今，我們行為方式，仍受進化的影響。
我們會自動對痛苦做出進化論的解釋：相比那些不在意是否被群體喜歡的人而言，在意并因為不被群體喜歡而感到痛苦的人，更可能生存下來。
這就是解釋了我們的行為：為什么我們追求社會地位，期待被認可，在意他人的看法，希望討好他人，不被接納時，會感到痛苦。
如今社會早就不同了，不被喜歡的人，一樣能生存下來，不至于被剝奪食物和驅(qū)趕。
有人會說，我當然要討好他人了，如果領(lǐng)導不喜歡我，我可能就不能留在這個單位了。的確，但是他無法對你本人有任何的威脅，不在這個單位，你可以去別的單位。如果你很想留在這里，你可以運用自己的智慧去迎合領(lǐng)導，但你知道這是有目的的行為，而不必因此痛苦。
書中還有很多心理技巧，如何應(yīng)對嘲諷，失敗，刁難或艱難的工作任務(wù)等等，幫助人們在心靈、身體和精神都變得更有韌性。非常推薦大家一讀。
20230804
