露（lù），《說文解字》“潤澤也。從雨，路聲。洛故切。”形聲字，王筠也許覺得許慎的解釋太簡潔了，所以在他的《說文解字句讀》中說：“當云‘所以潤澤萬物也’。”露就是用來滋潤萬物的。看來古代的露字還是常作動詞用，而千字文中的露和現在漢語一樣是名詞露水的意思。我們來看《辭海》的嚴格定義，“空氣中水汽因地面或地物表面散發熱量（溫度一般在0℃以上）而凝結在其上的水珠。常見于晴朗無風的夜間或清晨。”
這里我們又可以看到聲意同源的例子，表聲的路字也含有一定的字義，因為露水都出現在路邊等露天環境中。如果選用其他的聲旁，比如鹿、錄等就沒有這層含義了。露的字形從小篆以后就沒多大變化了，更早字形我沒有查到。
結（jié），《說文解字》“締也。從糸，吉聲。古屑切。”典型的形聲字，可是許慎用締來訓結字，那締字又是什么意思呢？繼續查說文，“締，結不可解也。”從這里看，那么結的本義就是打死結了，繩子打了死結就不容易解開。《周易·系辭》“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”這么說來上古時代，政令都是用繩結表示的，當然要打死結才不容易更改。說不定締結盟約也是用結繩表示的，才有了締結這個詞。
我不由有點好奇，那活結古文用哪個字表示呢？自己查資料有點麻煩，還好有AI可以幫忙，很快就查到了，也是說文中就有，“紐，系也。一曰結而可解。”原來古文中可以用紐字表示活結。當然，結字在這里是凝固、凝結的意思，《辭海》十條釋文中的第六條。
結的字形變化不大，糸字旁在甲骨文中就是一束絲的象形，現在漢語中的絞絲旁，表示和纖維、紡織品等相關。
為（wéi），為的簡化字形應該采用了草書字形進行了楷化，也不知道歸屬于六書的哪一類？繁體字形還是比較復雜的，爲。我們還是先看《說文解字》“母猴也。其為禽好爪。爪，母猴象也。下腹為母猴形。王育曰：‘爪，象形也。’古文為，象兩母猴相對形。薳支切。”許慎認為為字是母猴的象形，不知道什么根據？這里提到的王育，也不知道是誰？有沒有權威性？總之許慎認為為是會意字吧！因為猴子的爪子喜歡動來動去，會意為作為的意思。
甲骨文字形確認后，許慎的解釋基本被否定，羅振玉《增訂殷虛書契考釋》認為，為的字形為人手牽著象，表示馴化大象幫忙干活，也是會意字。現代東南亞也有馴象的習慣。學者考據，在殷商時期中原氣候很暖和，還適宜大象生存，所以中原人民馴服大象幫助耕作運輸，也是存在可能的。篆書是在秦系文字上進行的演化，也許字形上有了訛變，才讓許慎誤讀了。為字在古文中十分常見，也演譯出了許多引申義，《辭海》中關于為字的解釋近二十條，這里應該采用第六條解釋：“成為、變為”。
霜（shuāng），《說文解字》“喪也。成物者。從雨，相聲。所莊切。”許慎可能因為霜凍產生的殺傷性效果，用一個喪字進行音訓，因為喪和霜疊韻，而霜凍又會讓大多數植物喪失生機。可既是喪，為什么又能成呢？我覺得張舜徽《說文解字約注》中解釋得很有道理，“霜、雪皆有殺傷之力，凡為患禾稼之害蟲，至是始盡，而后來年可望豐收。”低溫可以凍死害蟲，有益于農作物來年的生長。從現代植物學理論，我們知道許多植物需要一定的低溫休眠，才能開花結果。這樣看來，低溫對植物既有害處也有益處，相反相成。
《辭海》解釋霜這種自然現象，“空氣中水汽因地面或地物表面散發熱量（溫度在0℃以下）而凝華在其上的結晶。一般出現于晴朗無風的夜間或清晨。晚秋產生的霜叫‘早霜’，早春產生的霜叫‘晚霜’。霜的出現受局部地區影響很大，雖在同一時間、同一地區內，不一定能普遍見到霜。”從小篆至今霜的字形變化不大。
露結為霜的意思是寒冷的天氣，露水凝結成了霜。這可能是古人的認知不夠科學，仔細看《辭海》的解釋，我們發現在氣溫較高時，水汽凝結成露水，而在氣溫較低時，水汽直接凝華為霜，并沒有先生成露水再結冰的過程。
有一種分段法認為到這里是千字文的第一段，包含天地、宇宙，日月星辰、天文歷法、季節氣候，古人認為都是天道的范圍，是神明之事。《淮南子·泰族》“天設日月，列星辰，調陰陽，張四時，日以暴之，夜以息之，風以干之，雨露以濡之。其生物也，莫見其所養而物長；其殺物也，莫見其所喪而物亡。此之謂神明。”
