《教育學》

作者：韓妙第

?

作品來源：網絡

日期：2025年04月19日

《教育學》理論介紹

作者：韓妙第

日期：2025年04月19日

一．隨機性

隨機現象是事前不可預言的現象，即在相同條件下重復進行試驗，每次結果未必相同，或知道事物過去的狀況，但未來的發展卻不能完全肯定或者不確定性。不確定性就是指事先不能準確知道行為活動的現狀和未來的趨勢。由于行為形成不斷的變化和發展，同時也將自然、社會、人類自身等很多不確定引來，造成行為形成的本質、現象、規律或未來價值的不明確，以致在未來將會產生不確定性結果和趨勢。所以，在行為形成中不確定性，是指行為形成在運作過程中，其內部和外在的影響因素的不確定摻雜，導致新冠藝術作品創作的變化、發展和進化都將呈現出巨大的不確定性。

隨機，指依照情勢自由出現，自在組合。具有與之對應的概率說法。因此，隨機性的現象是沒有必然性與之對應。具有隨遇而安的適應性。隨機現象是事前不可預言的現象，即在相同條件下重復進行試驗，每次結果未必相同，或知道事物過去的狀況，但未來的發展卻不能完全肯定或者不確定性。不確定性就是指事先不能準確知道行為活動的現狀和未來的趨勢。由于行為形成不斷的變化和發展，同時也將自然、社會、人類自身等很多不確定引來，造成行為形成的本質、現象、規律或未來價值的不明確，以致在未來將會產生不確定性結果和趨勢。所以，在行為形成中不確定性，是指行為形成在運作過程中，其內部和外在的影響因素的不確定摻雜，導致新冠藝術作品創作的變化、發展和進化都將呈現出巨大的不確定性。

因此，隨機現象屬于自由出現，自在組合。具有與之對應的概率說法。因此，隨機性的現象是沒有必然性與之對應。即在事前不可預言的現象，即在相同條件下重復進行試驗，每次結果未必相同，或知道事物過去的狀況，但未來的發展卻不能完全肯定。所以，隨機性是偶然性的一種形式，具有某一概率的事件集合中的各個事件所表現出來的不確定性。對于一個隨機事件可以探討其可能出現的概率，反映該事件發生的可能性的大小。

二．層次性

層次性行為的內部結構一般而言表現為系統結構的層次性，彼此關系的等級性以及對信息處理時所能體現的先后順序等。層次性行為的層次有著高、中層次和低層次之分。具體表現為在組織結構的內在分布層面?，F在我們再來看看層次性行為不同結構的層次關系。在這里，層次性行為的層次結構主要是以基礎性、原理性、衍生性三個層面組成。

層次性行為層次的意義在于，發現并超越層次性行為的局限性，體現出更為抽象的內涵，具有更為客觀和中性闡述能力。使得層次性行為能夠體現出更真實、更全面、更深刻、更嚴密的邏輯系統。傳播出更為真實和有意義的客觀事物的個性化信息。顯然，如果人的層次性行為只停留在第一個層次上，亦即表象層面就難以發現層次性行為的局限性。當人們在運用層次性行為解決問題時，對層次性行為本身的局限性沒有自覺的認識，也就不能自覺超越這種局限性，會使人們的跨界活動陷入困境，難以有效解決問題。如果人們的認識上升到層次性行為的層次，就能在更大的分析范圍、更高的分析層次上，來分析研究問題，從而更精準高效地去解決問題。合理的層次結構的建立，必須從低到高，在縱向聯系中，劃分基礎層次、中間層次和最高層次，沒有基礎層次較高層次就會成為空中樓閣，沒有高層次，則顯示不出水平。因此任何層次都不能忽視。并且，每一個層次之間存在著一定的壁壘，它既是障礙，又是門檻，更是激發需求不斷升級的跳板。

所以，通常而言，在證明理論或某種觀點的時候，層次性行為往往是以論點以及論據在論證的過程中出現的。

三．教習性

教習是指接受正常教育的過程中，通過對教育中有利因素的銷售，促使被教育者在此機遇下有著全新的調整，變化以及發展的空間。因而作為被教育者在此境遇中以為傳統教育為教育的初級版本，并在此機遇中通過對全新教育等內容的揭示，從而以此為準并在此機遇下進行全新的選擇。因此，作為對教習工作而言，在接受全新教育理念的過程中必須對傳統教育有所洞察、了解以及掌握，同時在全新的發展空間中以全新的理念去開創全新的思維空間。自然，在針對這樣的教習環境中，作為優秀的操作者而言。能夠給予他人全新理念的教育方式，將促使他人在此機遇下更好的進入到全新發展空間之中。因而在這一教習的過程中，能夠展示出耗散性、影響性以及傳承性三大要素就非常不易。同時在教習的過程中秉持權術性、動機性以及訴求性三大要求，進而通過習得性、陽光性以及有序性等的努力，使得該三大目標得以順利實現。

教習是在傳教的基礎上，通過部分仿真得以完成其真實的學習過程。因而在部分仿真的過程中，人們會因為自身的原因導致對教習工作產生預期性滯留等狀態。也就是說在開展教學工作等過程中，作為一廂情愿去選擇這一教習等工作內容作為實習的環節時，將會因為人們對此具有的洞察、了解以及清晰而致使教習工作呈現出制約的境地。因而作為教習工作在進入到真實的開展過程中，必須要有某些樣本作為講解的道具。同時結合各種因變資源使得教習工作得以在此機遇下得到很好的實踐效應。因而作為教習這一言行舉措都必需在不二的狀態下，悠然有序的進入到實操等階段。而這些就是教習工作在為人們提供有志性、問題性以及揭示性三大原則的基礎上，通過對教習對象實施耗散性、影響性以及傳承性三大共享舉措。同時在其每一部分的操作中堅持完成志向性、目前性以及明朗性三大溯源工作。進而通過學習性、模仿性以及教育性三大領域的探索，使得教習這一工作可以通過教職性、教培性以及教練性三大專業工作的對口得以完結。

?

四．教育的定義：

什么是教育？

“教育”是以知識為工具教會他人思考的過程，思考如何利用自身所擁有的創造更高的社會財富，實現自我價值。顯然，教育就是有意識地、以影響人的身心發展，培養人為目的的，在一定社會背景下將某種知識傳授給他人，使得他人接受之后在其內心層面發生的促進個體的社會化和社會的個體化的實踐活動。

在西方，教育一詞源于拉丁文educate。本義為“引出”或“導出”，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內部的東西引發出來。從詞源上說，西文“教育”一詞是內發之意。強調教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質，自內而外引發出來，以成為現實的發展狀態。

因此，作為教育這一模式是建立在教職性、教理性以及教德性三大基礎上。同時通過教員性、教賦性以及教化性三大目的的有效實現，促使教育這一行業在人類的教育前排線上占據著教唆性、教義性以及教幻性三大發展目標。

五．教育的概念：

什么是教育？

通常而言，教育是培養新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產經驗得以繼承發揚的關鍵環節，主要指學校對適齡兒童、少年、青年進行培養的過程，更是為國家為社會培養人才而引導著思想教育。這是因為在廣義上講，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動，都是教育。而在狹義角度而言，教育主要指指一位公民在學校接受常規教育，其涵義是教育者根據一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會（或階級）所需要的人的活動；更狹義的，有時指思想教育活動。類型有正規教育、成人教育、技術教育、二代教育、終身教育、遠程教育等。因而作為常識狀態下的教育則被譽為：教旨性、教授性以及教師性三大指導原則。同時通過教員性、教賦性以及教化性三大目的的有效實現，進而再增加有志性、指向性以及訴求性三大目的的推現。進而在現象層面顯現出隨機性、層次性以及教習性三大法寶，最終在應用層面通過教學性、教培性以及教研性法寶的聯系并形成教育的雛形。

結語：

教育是在一定基礎上進行好高騖遠的成長，而成長則指是通過正常的程序長大、長成具體的事情、模樣以及成人。因而在其擺脫稚嫩，并且不斷走向成熟的發展過程。作為教育在其中起到的最重要作用就是推動其不斷的由稚嫩向成熟的方向發展。通過不斷的發展，使得自身的軀體由小到大、由簡單到復雜、由低級到高級，不斷地放大、成長以及強化等的成就狀態。顯然，在發展角度而言。通過在規模體量角度而言，屬于規模增長的過程。而在品質方面則有著不斷的強化內涵，提升其個性化等的特殊功能極限境界的效應。而在分享行為發展方面則又顯現著全域范圍的綜合效應提升的作用。因此，發展是由舊形勢模式到新形勢模式物質的前進、變化等的增長、增強以及增值的過程。而其根源是指教育性發展機制中存在著發展主體經營能力在創造力極限運用的顯性化。簡而言之，就是自身不斷變得成熟穩重的一個變化過程。這是因為在教育這一事態的發展性而言，通過不斷的成長使之向一個方向靠近，此方向為個體所在社會人際圈的特定成就者的特定年齡處。因而，在教育的角度而言，不斷的發展則意味著不斷的進化，而不斷的進化又意味著不斷地在發展。自然，不斷的教育促使不斷的發展，而不斷的發展又在促使事物主體在不斷的開展進步的啟迪。如此循環往復，直至整個教育在不斷地進化途中不斷的自我完善。所以，作為《教育學》理論的核心就在于不斷地過濾不必要的教誨，同時在不斷地改革之中不斷地更新。最終則通過不斷的更新使得教育這一模式不斷的得到更新迭代，并在不斷的更新迭代之際不斷地發展。

《教育學》理論目錄

作者：韓妙第

日期：2025年04月19日

第一章：教育的現象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教育的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

二．教育的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）隨機性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）層次性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教習性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

三．教育的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教學性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教培性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教研性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：教育的形態┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教育的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教旨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教授性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教師性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

二．教育的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教條性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教導性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教程性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．教育的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教法性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教練性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：教育的本質┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教育的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教職性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教力性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

二．教育的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教員性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教賦性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

三．教育的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）教唆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）教幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）教德性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

第四章：教育的規律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．教育的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）有志性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）志向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）訴求性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

二．教育的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）品質性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）境界性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）導勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．教育的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）輔助性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）優化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）進取性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

第五章：教育的價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．教育的運作價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）因勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）順勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）乘勢性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

?

二．教育的運籌價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虛幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）魔幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）科幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）

?

三．教育的運營價值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）虛擬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）虛構性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）虛實性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）