周嶺
316個筆記
第三節 耐心：得耐心者得天下
>> 幾歲的孩子可以瞬間切換笑臉和哭臉，得到滿足就立即歡笑，不滿足就馬上暴怒，他們毫不掩飾自己即時滿足和耐心不足的特性；
>> 社會中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高，延遲滿足的能力更強。
>> 復利效應顯示了價值積累的普遍規律：前期增長非常緩慢，但到達一個拐點后會飛速增長。這個“世界第八大奇跡”
>> 成長權重對比是每個人都應該首先認識的，它揭示了“學習、思考、行動和改變”在成長過程中的關系：即對于學習而言，學習之后的思考、思考之后的行動、行動之后的改變更重要，如果不盯住內層的改變量，那么在表層投入再多的學習量也會事倍功半；因此，從權重上看，改變量﹥行動量﹥思考量﹥學習量
>> 沒有深入關注過自己的思考、行動和改變，
>> 單純保持學習輸入是簡單的，而思考、行動和改變則相對困難。
>> 讀書時不求記住書中的全部知識，只要有一兩個觀點促使自己發生了切實的改變就足夠了，其收獲與意義比讀很多書但僅停留在知道的層面要大得多
>> 好不容易建立起的神經元連接會在放棄練習后弱化、消失，下次學習就得重新開始。
>> 耐心不是毅力帶來的結果，而是具有長遠目光的結果
>> 當我們知道的規律越多，就越能定位自己所處的階段和位置、預估未來的結果，進而增強自己持續行動的耐心。毫無疑問，對外部世界的規律的認知能使我們耐心倍增。
經常和自己對話，安慰自己內心的那個小人
>> 當我們明白缺乏耐心是自己的天性時，就坦然接納吧！從現在開始，對自己表現出的任何急躁、焦慮、不耐煩，都不要感到自責和愧疚，一旦覺察自己開始失去耐心了，就溫和地對自己說：“你看，我身體里那個原始人又出來了，讓他離開叢林到城市生活，確實挺不容易的，要理解他。”只要你溫和地與自己對話，“體內的原始人”就會愿意傾聽你的意愿。當然，培養耐心的過程可能比較長，不要指望一下子就能很有耐心，如果對自己不能立即變好這件事感到焦慮，這本身就是缺乏耐心的表現。所以，培養耐心要從接受自己缺乏耐心這一事實開始。
>> 當我們明白缺乏耐心是自己的天性時，就坦然接納吧！從現在開始，對自己表現出的任何急躁、焦慮、不耐煩，都不要感到自責和愧疚，一旦覺察自己開始失去耐心了，就溫和地對自己說：“你看，我身體里那個原始人又出來了，讓他離開叢林到城市生活，確實挺不容易的，要理解他。”只要你溫和地與自己對話，“體內的原始人”就會愿意傾聽你的意愿。當然，培養耐心的過程可能比較長，不要指望一下子就能很有耐心，如果對自己不能立即變好這件事感到焦慮，這本身就是缺乏耐心的表現。所以，培養耐心要從接受自己缺乏耐心這一事實開始。
>> 明智的做法是和它們溝通，這也是理智腦最擅長的。
>> “后娛樂”的好處是，將享樂的快感建立在完成重要任務后的成就感之上，很放松、踏實，就像一種獎賞；而“先娛樂”雖然剛開始很快活，但精力會無限發散，拖延重要的工作，隨著時間的流逝，人會空虛、焦慮。
>> 不能急于求成，允許自己緩慢地改變，甚至經常失敗。無論結果如何，和自己對話都會產生效果。
>> 面對困難，主動改變視角，賦予行動意義。
>> 最高級的方法是請本能腦和情緒腦出動來解決困難。
>> 想辦法讓本能腦和情緒腦感受到困難事物的樂趣并上癮，才是理智腦的最高級的策略
第二章 潛意識——生命留給我們的彩蛋
專注問題的核心
>> 思考力的本質就是“丟棄所有已經消化的信息，讓問題的核心浮出水面”；
>> 思考力的本質就是“丟棄所有已經消化的信息，讓問題的核心浮出水面”；
例如拍照，我總在拍花，拍云，拍樹，拍鴨子，那我可以拍一些難度大點的，視野獨特的，大眾不熟悉的東西，讓自己有獨特的發現，不要人云亦云。就如同那次畫畫，為什么老師會很賞識那幅畫，因為，別的同學都在追求相似的時候，你卻在反風格，表現的是不同。
>> 《刻意練習》中的核心方法論是：不要重復練習已經會的，要不斷尋找那些稍有難度的部分；
>> 《刻意練習》中的核心方法論是：不要重復練習已經會的，要不斷尋找那些稍有難度的部分；
尋找清晰的證據
>> 想擁有清晰的邏輯，就堅持一點：凡事不要憑模糊的感覺判斷，要尋找清晰的證據。
>> 想擁有清晰的邏輯，就堅持一點：凡事不要憑模糊的感覺判斷，要尋找清晰的證據。
>> 提升思考能力的方法正是不斷明確核心困難和心得感悟，并專注于此。
學習的弊端，不會尋找自己的盲點
>> 學習成績一般的同學更喜歡勤奮地重復已經掌握的部分，對真正的困難選擇睜一只眼閉一只眼，希望能夠搪塞過去，結果模糊點越積越多，以致無力應付。
>> 學習成績一般的同學更喜歡勤奮地重復已經掌握的部分，對真正的困難選擇睜一只眼閉一只眼，希望能夠搪塞過去，結果模糊點越積越多，以致無力應付。
>> 要想不受其困擾，唯一的辦法就是正視它、看清它、拆解它、化解它，不給它進入潛意識的機會，不給它變模糊的機會；即使已經進入潛意識，也要想辦法將它挖出來。所以，當你感到心里有說不清、道不明的難受的感覺時，趕緊坐下來，向自己提問。
>> 具體是什么讓自己恐懼擔憂？是能力不足、準備不夠，還是害怕某事發生？
>> 坦然地承認、接納那些難以啟齒的想法，讓情緒極度透明。
第二節 感性：頂級的成長竟然是“憑感覺”
>> 為什么這個電影橋段會讓我感動？發生了什么？
·為什么這個產品讓我這么喜歡？是什么讓它與眾不同？
·為什么我不由自主地沉溺于這段劇情了？
>> 先用感性能力幫助自己選擇，再用理性能力幫助自己思考。
>> 不管你現在是什么水平，這一招都管用——就是憑感覺！那些一眼就能看出答案的題目，不用理它；一眼看過去就頭痛、不知道在說什么的題目，也不用理它；只有那種大致能看出點思路，但又要動點腦筋的題目，一定要多做。這個就是中間地帶，是你能夠進步最快的地方。”
>> 現在你印象最深的觸動點是什么？牢牢抓住這個觸動點，去關聯、去實踐，就會獲得最大的收獲，
>> 只取一個全書最觸動自己的點，然后盡可能去實踐、改變。這樣讀書不僅收獲更大，而且也不會焦慮。
>> 目標是存放我們熱情和精力的地方。
>> 小事聽從你的腦，大事聽從你的心
第三章 元認知——人類的終極能能力
>> 元認知能力就是我們習以為常、見怪不怪的反思能力
人和動物的區別：人靠理智生活。動物靠情緒生活
>> 可以依靠理智生活，而其他動物則只能依靠本能和情緒來生存。
>> 可以依靠理智生活，而其他動物則只能依靠本能和情緒來生存。
>> 人的思維就好比一把錘子，它不但能釘釘子，還能復制出另一把錘子來錘打自己。
>> 你不妨想象自己身邊有一個“靈魂伴侶”，他會時刻伴隨、指引著你，于是，在你走神時，他會提醒你集中注意力，去做更重要的事；在你迷茫時，他會站在人生高處，幫你看清局勢和格局；在你生氣時，他會幫你梳理情緒，找到比生氣更好的選擇；在你無解時，他會深入底層規律，提示你應該抓住什么；在你懈怠時，他會站在人生的終點，警醒你現在應該做什么……
>> 升元認知能力的工具需要從“過去”端獲取，包括學習前人的智慧和反思自身的經歷。
>> 當我們讀過《超越感覺》后，面對自己討厭的人時也不會表現出攻擊和不屑，而會盡力從他身上學習真實可用的東西。這正是我們需要終身學習的原因，因為學習前人的智慧可以讓我們擁有更廣的全局視角（高度）、掌握更深的底層規律（深度），幫我們從無知中跳出來，做出更加正確的選擇。
>> 冥想就是那種只要靜坐在某處，然后放松身體，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動。
第二節 自控力：我們生而為人就是為了成為思維舵手
>> 自我覺察只是元認知能力的基本盤，
>> 元認知能力還能在自我控制方面提供強大的指導
>> 元認知能力就是覺察力和自控力的組合
>> 自我審視、主動控制，防止被潛意識左右的能力。
>> 成長就是為了主動控制
>> 一方面是側重學習、理解、記憶、運算的認知能力，即我們在校學習時主要鍛煉的部分，另一方面則是側重觀察、反思、判斷、選擇的元認知能
>> 我們大多數人雖然在學校集中鍛煉了認知能力，但對元認知能力的鍛煉卻很少涉及。這也是很多人活了幾十歲依然執行力不強、專注力不夠、意志力不足的原因。
>> 必須主動、刻意地鍛煉自己的元認知能力
>> 讓理智腦更多地參與大腦的決策，
>> 能夠主動控制注意力，不會被隨機、有趣的娛樂信息隨意支配。
>> 當我們漫步街頭時，元認知能力弱的人總會被路邊的音樂、屏幕廣告、叫賣聲或突發事件輕易地吸引，而元認知能力強的人則會花那么一兩秒去思考這事值不值得關注。
>> 教育的意義就是教你在遇到一件事的時候如何看待它。
>> 每當遇到需要選擇的情況時，我們要是能先停留幾秒思考一下，就有可能激活自己的理智腦，啟用元認知來審視當前的思維，然后做出不一樣的選擇。
>> 一定要在選擇節點上多花“元時間”。
成為自己人生的思維舵手
>> 在“元時間”內我們要做什么呢？很簡單，就做一件事：想清楚。
如果不在這些選擇的節點想清楚，我們就會陷入模糊狀態，
>> 有時候最好的回答就是不回答。
>> 舉思想啞鈴，讓自己的理智腦變得更強大。
>> 元認知能力強的一個突出表現是：對模糊零容忍。換句話說，就是想盡一切辦法讓自己找出那個最重要的、唯一的選項，讓自己在某一個時間段里只有一條路可以走。
>> 閱讀就是和高層次的人聊天，
>> 焦慮的人很少有“元時間”的意識，他們習慣不動腦子、直接行動，喜歡用飽和的行動來感動自己，想與做的時間配比差距懸殊，他們甚至連一丁點兒深入思考的時間都不愿意花，任由本能欲望讓自己迷失在自我滿足的行動里。
>> 針對當下的時間，保持覺知，審視第一反應，產生明確的主張；
·針對全天的日程，保持清醒，時刻明確下一步要做的事情；
·針對長遠的目標，保持思考，想清楚長遠意義和內在動機。
>> 無論是當下的注意力、當天的日程安排，還是長期的人生目標，他們都力求想清楚意義、進行自我審視和主動控制，而不是隨波逐流。
>> 元認知能力強的人會時刻掌握方向舵，
>> 高爾基曾經說：每一次克制自己，就意味著比以前更強大。
下篇 外觀世界，借力前行
>> 外觀世界，借力前行
>> “行動”如軀體，“感受”如靈魂
>> 我們會在做一件事情時全身心地感受這件事情，將注意力全部放在和當前事物相關的事情上，所以跑就是跑，吃就是吃，睡就是睡……我們剛開始學習某項技能，或還只是孩童的時候通常都是這樣的，那時的我們善于投入，敏于接受，平和無憂，靈性十足。
>> 享受想象中的舒適和快感。
>> 走神時，我們要么沉浸過去，要么擔憂將來，
>> 走神可以讓我們活在任何時候，唯獨不能讓我們活在當下。
>> 身心合一的片段組成的就是幸福專注的高質量人生
>> 身心分離的片段組成的就是分心走神的低質量人生。
>> 描述究竟是什么成就了自己。結果兩個人的答案竟然一模一樣，都是專注。
>> 收回感受，回歸當下
>> 如果一個人從小就養成了全情投入和界限清晰的專注習慣，那他不僅能獲得智力上的聰慧，也能獲得情緒上的平和。
>> 跑步時，把感受收回來，悉心體會抬腿擺臂、呼吸吐納和迎面的微風；睡覺時，把感受收回來，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時，把感受收回來，感受每一口飯菜的香甜，體會味覺從有到無的整個過程，不要第一口還沒吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。
>> 身心合一的要領不僅是專注于當下，更是享受當下，
>> 慢慢練習收回感受，讓注意力回到當下，我們的煩惱就會慢慢減少，精力就會更加旺盛，情緒就會更加平和，身體就會更加柔軟，感知就會更加靈敏，思考就會更加深入
>> 得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”
第二節 學習專注：深度沉浸是進化雙刃劍的安全劍柄
>> 他們采用一種極為有效的行為模式，讓自己的情緒和能力經常處于平和與高效的狀態。
>> 人類情緒和能力的優劣差異來自于對自身注意力關注方式的差異
>> 冥想者相比其他注意力不集中的人，更能夠主動將注意力集中在自己的呼吸和感受上，屏蔽其他雜念。
>> 能力弱者極易分心，他們必須在一個理想的環境中才能學習
>> 能力強者則正好相反，他們的優勢就在于能夠主動屏蔽干擾，選擇需要的信息并沉浸其中，為此他們甚至會主動練習，
>> 沉浸能力強的人時常處于支配層，沉浸能力弱的人時常處于被支配層。如果我們希望從人群中脫穎而出，就一定要刻意磨煉這種品質，或許這正是改變你我命運的金鑰匙。
>> 獲取深度沉浸的能力不能僅靠熱情，它更是一項技術，是有方法論的
>> 第一，有定義明確的目標。比如你要練琴，那就告訴自己：“連續三次不犯任何錯誤、以適當的速度彈奏完曲子。”而不是“我要練琴半小時”這樣寬泛的目標
>> 在短時間內投入100%的精力比長時間投入70%的精力好
>> 精力越集中則感知越細微。
>> 好的學習模式是，在做A的時候徹底關注A，在做B的時候徹底關注B，A和B兩件事情之間有非常清晰的界線。如果在做A的時候想著B，在做B的時候又想著A，那么意識工作的深度不夠，潛意識也無法順利開啟，這種邊界不清的習慣對能力提升傷害很大。李大釗也說過：“要學就學個踏實，要玩就玩個痛快！
>> 反饋也可以通過書籍影像、與他人交流或者自我反思來獲取。
>> 當人們對當前的活動感到厭倦時，說明應該提高難度；當人們對當前的活動感到焦慮時，說明應該保持這個水平專注練習，
我們刻意練習的是熟悉的部分，還是難的部分
>> 如果不這樣要求，她就會一遍一遍地彈自己熟悉的地方，難的地方就一帶而過，中途還經常會漫不經心地停下來，這樣的練習非常低效。
>> 如果不這樣要求，她就會一遍一遍地彈自己熟悉的地方，難的地方就一帶而過，中途還經常會漫不經心地停下來，這樣的練習非常低效。
>> 正確的方法”加“大量的練習”造就了天才
>> 無論是誰，擁有深度沉浸的能力后，就一定能走向某一領域的高處。
>> 審視自己的注意力——是被動吸引還是主動選擇？
·審視自己的沉浸度——是分心走神還是極度專注？
·審視自己的練習量——是淺嘗輒止還是大量投入？
第五章 學習力——學習不是一味地努力
>> 既不要太難，也不要太容易，難易適中的地帶才是學習的心流通道。
>> 一是像對待考試一樣對待家庭作業；二是有問題只找主觀原因。
>> 千萬不要認為沒有管束的生活很美好，一旦進入完全自由的時間，雖然開始會很舒服，但很快，我們就會迷失在眾多選項中——做這個也行，做那個也行。做選擇是一件極為耗能的事情，如果沒有與之匹配的清醒和定力，絕大多數人最終都會被強大的天性支配，去選擇娛樂消遣。在有約束的環境下我們反而效率更高，生活更充實。
>> 我們要關注孩子當前對自由、財富的掌控程度，在適當的時候適當放權或鼓勵，這樣的父母才是真正明智的。那些溺愛孩子的父母，往往在孩子很小的時候就給他們很大的決策權，讓他們自己決定吃什么、玩什么、做什么，但孩子根本沒有相應的掌控能力，最后變成了自以為是、自私自利的人
>> 比如練習彈鋼琴的時候，不是一遍一遍地重復，而是只練出錯最多的地方
>> 比如背單詞的時候，不是一遍一遍地重復，而是看完之后合上書進行自我測試，把出錯的單詞找出來，然后不停地重復記這些出錯的單詞，直到全部掌握。
>> 目標清晰了之后，“極度專注”也自然能做到了，然后通過自我測試、反思、錯題本這些方式獲得反饋，這樣做能不斷優化自己關注的要點和小目標。
學習不只是一味地努力，成長也不只需要“打雞血”、拼意志力。只要站在舒適區邊緣，一點一點往外走，同時和時間做朋友，你肯定會在不經意間發生蛻變
第二節 深度：深度學習，人生為數不多的好出路
>> 盡早拋棄輕松學習的幻想，錘煉深度學習能力，逆流而上，成為稀缺人才，否則人生之路勢必會越走越窄。
>> 但若是讀完從不回顧、思考，只滿足于輸入的過程，這類學習的知識留存率很低。
>> 讀完書能去實踐書中的道理，哪怕有那么一兩點內容讓生活發生了改變，也是很了不起的，因為從這一刻開始，書本中的知識得到了轉化。
>> 你可以試著將自己知道的東西向別人清晰地陳述，你會發現這并不容易。明明心里想得挺明白，講的時候就開始語無倫次了，如果再讓你把知道的東西寫下來呢？你可能會覺得根本無從下筆。
>> 必須動用已有的知識去解釋新知識，
我的思想是飄忽不定、疏忽而已的，因此在閱讀時，我們有了自己的思想與考慮，就要及時記錄下來。
>> 淺層學習滿足輸入，深度學習注重輸出。
>> 淺層學習滿足輸入，深度學習注重輸出。
>> 劉未鵬說：“教”是最好的“學”，如果一件事情你不能講清楚，十有八九你還沒有完全理解。
>> 盡可能用自己的話把所學的知識寫出來
>> 每讀完一本有價值的好書，就用寫作的方式把作者的思想用自己的語言重構出來，盡力結合自身經歷、學識、立場，去解釋、去延伸，而不是簡單地把書本的要點進行羅列。
>> 我們可以只取最觸動自己的觀點，其他觀點可以放棄，
>> 當一個你精心打磨的作品打動了別人，它產生的影響力將遠比每天都寫但缺乏深度的思考要大得多。
>> 成甲就非常注重反思，他每天早上大約要花2小時進行復盤反思，還要求自己的員工也這樣做。他在書中花大量筆墨闡述了反思的方法和好處，他說：人與人之間的差距不是來自年齡，甚至不是來自經驗，而是來自經驗總結、反思和升華的能力。
>> 每天寫復盤反思，有時幾句話，有時上千字。通過持續反思，很多沒想明白的事情想清楚了，很多模糊的概念變清晰了，很多看似并無關聯的事情居然有了底層的聯通。持續反思讓我對生活細節的感知能力變得越來越強，從生活中獲得的東西也越來越多
第三節 關聯：高手的“暗箱”
>> 在《這樣讀書就夠了》一書中，趙周提出了讀書的三個步驟：
·用自己的語言重述信息，即找到觸動自己的信息點；
·描述自己的相關經驗，即關聯生活中的其他知識；
·我的應用，即轉化為行動，讓自己切實改變。
>> 深度學習的三個層次：
·知道信息點
·關聯信息點
·行動和改變
>> 孤立的知識就像沙粒，只有關聯才能將其聚沙成塔，形成穩固的知識晶體，最終構建自己的認知體系（
>> 那些被自己關聯過的觀點和知識卻很難被忘記
>> 讓自己發生改變的觀點必定印象更加深刻。這也反過來印證了前文：知識的獲取不在于多少，而在于是否與自己有關聯，以及這種關聯有多充分。
>> 每看到一個有用的知識，都會停下來尋找聯系，看看有什么其他的現象能夠被這個理論解釋。不找出5個現象他是不會罷休的。
>> 但凡收獲一個感悟、了解一個觀點或是學到一個知識，只要觸動了自己，就要想辦法讓它效率最大化，而效率最大化的辦法就是主動關聯到別處，并讓自己的行動發生改變。
第四節 體系：建立個人認知體系其實很簡單
>> 要是一個人擁有的知識體系可以解決自己遇到的各種問題，那他必定是個厲害的人。
>> 投資思想家查理·芒格，據說他有數百個思維模型可以應對投資判斷中的各種問題
>> 只有當局勢不明朗、沒有人告訴你該怎么辦，而錯誤的判斷又會導致一些不良的后果時，你要是能因為有知識而敢于拿一個主意，這才算是真有知識。
>> 只有當知識能夠幫助你做實際決策的時候，它才是你的知識。
>> 個人成長的目的已經不是“知道和理解”了，而是“判斷與選擇”
>> 只學讓自己觸動的
>> 很多讀者和我探討讀書方法的時候都會說，自己每讀完一本書，都要系統地梳理作者的知識框架，寫讀書筆記，摘錄精華，還要畫出思維導圖，似乎只有這樣做才意味著自己認真讀完了一本書，
>> 在空白處寫下大量能聯想到的思考，書讀完之后，我會放上幾天，然后問自己：“這本書最觸動自己的是哪個點？
>> 我們不需要全盤掌握他人的知識體系，只需要掌握那些最能觸動自己、離自己需求最近的知識
>> 只要學的東西是能觸動自己并解決實際問題的，不管是讀書、上課，還是自我反思或與人交談，都是貼近自己的成長方式。這樣成長不僅高效，而且非常“接地氣”，甚至能消除學習的焦慮。
>> 用自己的語言重新解釋新知識，這會促使自己原有的知識體系對新知識做出反應
>> 如果能用自己的語言把一個知識、一個道理、一件事情說清楚，讓外行人也能聽懂，那么這些知識、道理、事情十有八九會成為自己的一部分。經常輸出的人往往成長得很快，因為他們總是不斷在新舊知識之間建立連接。
>> 很多人讀書的時候往往只關注自己是否理解了書中的內容，卻經常忽視頭腦中冒出的想法。其實這些想法是非常珍貴的，放過了它們，我們的學習效果就會大打折扣。
>> 你不僅能成為認知上的強者，也會成為行動上的巨人。
>> 所謂的學習成長，諸如閱讀、寫作、反思、培養習慣、練習技能、建立認知體系，等等，本質上都是一回事：在舒適區邊緣，一點一點向外擴展。
第五節 打卡：莫迷戀打卡，打卡打不出未來
>> 個體生命的本質意義就在于身心合一，去覺知真實的生命過程，這其中有禪意、有哲思，也有科學。
>> 至少在學習時，身心合一、極度專注是極為重要的前提條件，只有在這種狀態下，人們才能從學習活動中收到精細、強烈的正向反饋。
>> 但你若是全身心思考、體會事物本身，自然就能專注了
>> 每次學習后只做行動記錄，不做打卡展示。把學習過程記錄下來，既可以看到自己的學習軌跡，也便于每周復盤（
第六節 反饋：是時候告訴你什么是真正的學習了
>> 是否有及時、持續的正向反饋，正是產生學習效果差異的關鍵。
>> 持續的正向反饋才能真正激發本能腦和情緒腦的強大行動力。
>> 它們超強的欲望和情緒力量卻是非常寶貴的行動力資源，如果能讓它們感受到學習的樂趣，它們同樣會展現強大的行動力，讓自己像沉迷娛樂一樣沉迷于學習。
>> 運用聰明才智去制定策略，讓本能腦和情緒腦不斷接受強烈的正向反饋，愉悅地朝著目標一路狂奔
>> 科學的學習策略是產出作品、獲取反饋，驅動本能腦和情緒腦去“玩玩玩”，而不是一味地努力堅持，讓理智腦苦苦地去“學學學”。這看起來很違反直覺，但它確實成為優劣學習者之間無形的分水嶺。
>> 產出點什么，要么去說、要么去寫、要么去分享視頻……總之不能一味地學學學而毫無產出，
>> 教是最好的學；
·用是最好的學；
·輸出倒逼輸入；
·請用作品說話……
>> 那些先行者確實都有相同的品質，他們在學習的時候經常不按常理出牌，不管是不是新知識、技能，他們都直接用、直接做
>> 這些反饋對自己行動力的影響實在是太重要了。每每看到這些留言截圖，我都會動力十足，經常在電腦前一坐數小時而不知疲憊。我知道這就是在驅動情緒腦為自己工作
>> 對待作品要像對待自己的孩子一樣，每次出門前都要盡可能把它們打扮得漂亮精致，讓人眼前一亮。
>> 制定分享策略，展示給那些能力不及你的人。
>> 真正善于學習的同學往往會通過自我測試主動制造反饋。
>> 主動的回想測試是最好的學習方法之一，比坐在那兒被動地重讀材料要好得多。
>> 學霸們的錯題本也是學習反饋的最好呈現。
>> 不產出、不運用、不得到反饋，就算學一輩子也不會獲得真正的成長和機遇。真正的學習成長不是“努力，努力再努力”，而是“反饋，反饋再反饋”，
第七節 休息：你沒成功，可能是因為太刻苦了
>> 刻意練習四要素”：定義明確的目標、極度的專注、有效的反饋、在拉伸區練習。
>> 有效學習的關鍵是保持極度專注，而非一味比拼毅力和耐心。
>> 精力一旦消耗到一定程度，比如70%以下的水平時，注意力就開始不自覺地渙散、思維速度放緩，如果精力繼續消耗，學習效率就會進一步降低，很容易出現分心走神的情況。
>> 高效學習的關鍵在于保持極度專注，而不是靠意志力苦苦支撐，誰能保持長時間的專注，誰就能夠在競爭中勝出
>> 經常沉浸在擔憂、幻想、焦慮的情緒里”（168票）和“總是分心走神，無法保持專注”
>> 科學的模式應該是：極度專注+主動休息，如此反復。
>> 讓自己先盡力保持短時間的極度專注，到有些累的時候就主動停下來，這是更加明智的生活和學習策略。
>> 一個人剛好感到有些累時，說明他正好處在精力舒適區邊緣，此時主動休息、及時回血，就能使精力的使用效率最大化
>> 為什么一些同學在娛樂之后能立即投入學習，且毫不戀戰，而另一些人一放松意志力就會潰散呢？原因還是精力不足。
>> 如果經歷了情緒上的波動，精力透支的影響可能會持續很久。
>> 一個真正的自控高手，不是一個只知道沖刺的人，而是一個善于主動休息、保持平衡的人
>> 無論面對精力的消耗與恢復，還是面對情緒的波動與還原，都會刻意保持高位富足的狀態，避免進入低位稀缺的境地。越是接近一天的尾聲，我們就越要注意自己的精力和情緒水平，畢竟我們還要抵制一些誘惑，防止自己不小心滑入深淵呢。
>> 造就專注品質，涉及一個人的生活環境、興趣匹配、自身動力、學識背景、習慣積累等各種因素。
第六章 行動力——沒有行動世界只是個概念
>> 自制力強并不代表行動力強。
行動力來自哪里？自制力嗎？興趣，愛好，愛，對結果的好奇
>> 真正的行動力并不完全來源于自制力
>> 真正的行動力并不完全來源于自制力
每天早晨起來，純凈的自制力
>> 珍惜每天的禮物
或許你并沒有意識到，每天早上醒來，我們都會收到一份禮物——純凈的注意力。
>> 珍惜每天的禮物
或許你并沒有意識到，每天早上醒來，我們都會收到一份禮物——純凈的注意力。
>> 如果起床后我們能刻意避開輕松和娛樂的吸引，先去讀書、鍛煉，或者做些重要的工作，精力就會呈聚合狀態，并自動增強。比如起床后先去鍛煉，就能讓自己頭腦清晰、精力充沛，在這種狀態下做重要的工作就會非常順利，工作越順利，狀態就越好，
>> 讀得越多，腦子里的問題和感觸就越多，反過來又會產生更強烈的閱讀欲望，
>> 我喜歡在頭天晚上睡前留出10分鐘來做這件事，第二天早上再拿幾分鐘回顧，工作過程中不時地查看、調整。
一天24小時，在開始的時候多花點時間想清楚什么任務是最重要的，并提醒自己投身于此，這樣，工作效率之高會超乎想象。
>> 一旦有了熱情，你就會自帶“要事第一”和“提高清晰力”等各種屬性
>> 一切源于“想清楚”
你陷入怠惰、懶散、空虛的情緒中動彈不得時，往往是因為你的大腦處于模糊狀態。
>> 不管你處在什么狀態下，只要拿出筆和紙，寫下目標、寫下時間，你的元認知能力就能迅速提升，你就會動力滿滿。
>> 正如愛因斯坦所說：“如果給我1小時解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘弄清楚這道題到底在問什么。一旦清楚它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。”
聰明的思考者都知道“想清楚”才是一切的關鍵，在“想清楚”這件事上，他們比任何人都愿意花時間，而普通人似乎正好相反，喜歡一頭扎進生活的細節洪流中，隨波逐流，因為這樣似乎毫不費力
第二節 “傻瓜”：這個世界會獎勵那些不計得失的“傻瓜”
>> 2017年2月，我讀了成甲的《好好學習》一書，對書中“每日反思”的做法很受觸動，于是開始實踐。我寫著寫著，竟一口氣寫了160天，
>> 因為這160天的每日反思，我認認真真地審視了自己的狀態和目標
用狹隘的視覺來判斷
>> 這個世界是有認知層次的。處在下一個認知層次的人往往看不到上一個認知層次的風景，因而只能用狹隘的視角來判斷：這些東西雖然很有道理，但似乎看起來并沒有什么用。
>> 這個世界是有認知層次的。處在下一個認知層次的人往往看不到上一個認知層次的風景，因而只能用狹隘的視角來判斷：這些東西雖然很有道理，但似乎看起來并沒有什么用。
>> 思考很重要，但光想不做，貽害無窮。
>> 不適則改、適則用，
早自習是否也可以用番茄工作法
>> 再比如我在第五章提到了如何利用番茄鐘進行主動休息，很多人頻頻點頭，表示很有道理，卻沒有真正行動、體驗，反倒是一位媽媽看到后立即讓孩子用了起來，結果孩子發生了很大的改變。她說：“國慶假期用番茄工作法指導孩子假期學習非常有效。他自己設置鬧鐘，自己學習，自己休息，有時候只用2小時就完成了全部的作業，
>> 再比如我在第五章提到了如何利用番茄鐘進行主動休息，很多人頻頻點頭，表示很有道理，卻沒有真正行動、體驗，反倒是一位媽媽看到后立即讓孩子用了起來，結果孩子發生了很大的改變。她說：“國慶假期用番茄工作法指導孩子假期學習非常有效。他自己設置鬧鐘，自己學習，自己休息，有時候只用2小時就完成了全部的作業，
第三節 行動：“道理都懂，就是不做”怎么破解
>> 一篇文章、一本書就算講得再有道理，倘若最終沒有促成自己改變，我便認為讀這篇文章、這本書的過程是無效的學習，因為在需要的時候，我卻提取不出任何讓我頻頻點頭的道理，所以盡管它們講的看上去很在理，但實際上與我沒有關系，這樣的道理我會大膽地舍棄。
>> 現實和理論都告訴我們：懂得百點不如改變一點。真正的成長不在于自己懂得了多少道理，而在于自己改變了多少。
>> 道理都是“空頭支票”，改變才是“真金白銀”
第七章 情緒力——情緒是多角度看問題的智慧
為什么？因為收獲的季節，人心是富足得，思維是活躍的，
>> 在收獲季節之后，蔗農有了收入，認知水平和行動能力都會有明顯的提升，他們不僅情緒平和，也能規劃長遠目標并為之行動。
>> 在收獲季節之后，蔗農有了收入，認知水平和行動能力都會有明顯的提升，他們不僅情緒平和，也能規劃長遠目標并為之行動。
>> 有外債壓力的人，更容易在輔導孩子寫作業的時候對孩子發火
>> 終日憂心忡忡的人，也很難靜下心來學習。
>> “戀愛中的男女智商為零”，因為熱戀中的他們只能看到對方的優點而看不到對方的缺點，根本原因其實就是他們的注意力被對方完全俘獲，心智帶寬被占用殆盡。所謂“情人眼里出西施”是對這種現象的另一種表述，但本質上就是稀缺心態導致判斷力下降。
>> 第一帖，保持環境覺知，理智選擇。
>> 第二帖，保持目標覺知，少即是多。
>> 我時常站在一生的高度去審視自己真正要做的是什么，然后打破思維定式，拒絕所有那些即使不去做天也不會塌下來的事情。”
>> 第三帖，保持欲望覺知，審視決策。
>> 第四帖，保持情緒覺知，謹慎決定。
>> 第五帖，保持閑余覺知，自我設限。
第二節 單一視角：你的壞情緒，源于視角單一
>> ：你的壞情緒，源于視角單一
多角度看待問題
>> 在面對各種困境的時候，多角度看問題的能力往往是考驗解決問題能力的關鍵，它不僅能幫助人們獲取智慧、成就事業，還能幫助人們在生活中拓展格局、化解煩惱。
>> 在面對各種困境的時候，多角度看問題的能力往往是考驗解決問題能力的關鍵，它不僅能幫助人們獲取智慧、成就事業，還能幫助人們在生活中拓展格局、化解煩惱。
>> 好的攝影師總能找到更好的角度
>> 同樣是半杯水，有的人哀嘆“只有半杯了”，而有的人驚喜于“竟然還有半杯”
>> 在語言表達上也體現出“高情商”的特質。比如，我們不會隨口說出刻薄難聽的話，盡管自己可能確實很想說，但在話說出口之前，我們會在腦子里估計從各個角度聽到這句話后的感受和反應，然后選擇一個最佳角度，讓所有人都覺得得體、舒適。和這樣的人相處，又有誰會愿意給他添堵呢？
>> 有些時候我們之所以看不到一些角度，是因為自身學識不夠，不知道有那個視角存在，所以要多學習，借助高人的視角來觀察世界。
>> 很多人情緒不好，是因為他們把自己做的假設當成了事實，在不確定對方真實想法的情況下，直接把情緒發泄了出來。
醍醐灌頂。實用的交流方式
>> 想要情緒平和，就是要在交流時不戴有色眼鏡，不帶主觀色彩，先想辦法了解事實，搞清楚對方到底是怎么想的，這一點非常重要。無論是面對孩子、面對同事，還是面對下屬和老板，都要秉持這樣的態度。如果先入為主地抱持自己的單一觀點，就很難保持開放的心態去接受客觀真相。
>> 想要情緒平和，就是要在交流時不戴有色眼鏡，不帶主觀色彩，先想辦法了解事實，搞清楚對方到底是怎么想的，這一點非常重要。無論是面對孩子、面對同事，還是面對下屬和老板，都要秉持這樣的態度。如果先入為主地抱持自己的單一觀點，就很難保持開放的心態去接受客觀真相。
講感受而不是對錯
>> 第一步，忘我地聆聽對方的想法。過程中沒有判斷、沒有辯論、沒有對錯，把自己完全置身在對方的位置，以對方的眼睛來看世界；第二步，從“我”的角度來分享，過程中只說自己的客觀感受，而不指責對方或告訴對方該怎么做。比如，說“家里滿地臭襪子，我覺得精神緊張，心里很不舒適”，而不是“家里滿地都是臭襪子，你不覺得難受嗎”。
事實?真實的情感表達
>> 第一步，忘我地聆聽對方的想法。過程中沒有判斷、沒有辯論、沒有對錯，把自己完全置身在對方的位置，以對方的眼睛來看世界；第二步，從“我”的角度來分享，過程中只說自己的客觀感受，而不指責對方或告訴對方該怎么做。比如，說“家里滿地臭襪子，我覺得精神緊張，心里很不舒適”，而不是“家里滿地都是臭襪子，你不覺得難受嗎”。
>> 第一步，忘我地聆聽對方的想法。過程中沒有判斷、沒有辯論、沒有對錯，把自己完全置身在對方的位置，以對方的眼睛來看世界；第二步，從“我”的角度來分享，過程中只說自己的客觀感受，而不指責對方或告訴對方該怎么做。比如，說“家里滿地臭襪子，我覺得精神緊張，心里很不舒適”，而不是“家里滿地都是臭襪子，你不覺得難受嗎”。
>> 好的交流都是客觀的、不帶主觀猜測的交流，這樣才會讓雙方都擺脫“戰斗模式”。
>> 借助他人的多維視角來克服自己單一視角的局限。
>> 越是心情不好的時候就越要多運動，越是想不通的時候越要多運動。
第三節 游戲心態：幸福的人，總是在做另外一件事
>> 關系需求、能力需求和自主需求（
你自己的價值
>> 有良好的人際關系，得到別人的愛與尊敬；
·有獨特的本領、技能，為他人帶去獨特價值；
·有自主選擇的權力，能做自己想做的事情。
>> 有良好的人際關系，得到別人的愛與尊敬；
·有獨特的本領、技能，為他人帶去獨特價值；
·有自主選擇的權力，能做自己想做的事情。
>> 當你遇到那些“不想做但必須做”的事情時，只要在心里默念一句“咒語”，就可以讓自己跳出事情本身。這句“咒語”便是：我并不是在做這件事，我只是在做另外一件事。
>> 我并不是在做跑步測試，我只是在玩追逐游戲；
怎么堅持寫作
>> 他們往往是為自己的成長而寫、為眾人的需求而寫、為長遠的價值而寫、為創造一個屬于自己的世界而寫。即使沒有鮮花和掌聲，他們也會堅持輸出和成長，收獲的反饋和獎勵都只是意外和驚喜，不是必然和期待。這樣的心態能讓他們的筆尖持續釋放力量，最終收獲夢想，因為選擇權始終在自己手上。
>> 他們往往是為自己的成長而寫、為眾人的需求而寫、為長遠的價值而寫、為創造一個屬于自己的世界而寫。即使沒有鮮花和掌聲，他們也會堅持輸出和成長，收獲的反饋和獎勵都只是意外和驚喜，不是必然和期待。這樣的心態能讓他們的筆尖持續釋放力量，最終收獲夢想，因為選擇權始終在自己手上。
>> 那些對內在動機更敏感和堅持的人，總會與眾不同。他們不會為外界的獎勵或評價而刻意表現，只會為自己的成長和進步而努力進取，這樣的人很難被困難擊倒。
>> 動機轉移的心理學
>> 閱讀這件事。我從來不認為自己是在閱讀，而是設想自己在和智者聊天。每本書在我眼里都是一個人，而我的書架就是智者朋友圈，每隔幾天我都會在那里站一會兒，琢磨下一個跟我聊天的人是誰，這種感覺實在是棒極了。
第八章 早冥讀寫跑，人生五件套——成本最低的成長之道
1.5小時快速睡眠，1.5小時非快速睡眠，如此切換，成年人的睡眠方式
>> 健康的成年人睡覺時大多是1.5小時快速眼動睡眠、1.5小時非快速眼動睡眠，兩種模式不斷切換，并且在最初的兩個單位時間內，也就是睡著之后的前3小時中，會進行高質量的睡眠（深度非快速眼動睡眠等于熟睡），之后則是淺層非快速眼動睡眠與快速眼動睡眠的組合
>> 健康的成年人睡覺時大多是1.5小時快速眼動睡眠、1.5小時非快速眼動睡眠，兩種模式不斷切換，并且在最初的兩個單位時間內，也就是睡著之后的前3小時中，會進行高質量的睡眠（深度非快速眼動睡眠等于熟睡），之后則是淺層非快速眼動睡眠與快速眼動睡眠的組合
1.5小時左右倍數睡眠時間
>> 人在睡眠后的3小時、4.5小時、6小時、7.5小時這幾個節點醒來，就會覺得神清氣爽，精力充沛。
>> 人在睡眠后的3小時、4.5小時、6小時、7.5小時這幾個節點醒來，就會覺得神清氣爽，精力充沛。
>> 利用10分鐘左右的時間，羅列全天的工作，對它們進行排序，這樣可以讓自己保持頭腦清晰，對全天的時間產生
>> 早起跑步可以讓自己整個上午都享受身體的輕盈感，冬天會更耐寒。經過長期的鍛煉，身型和體質也會得到極大的改善。
>> 如果你準備第二天起來跑步或讀書，那么，在頭天晚上就要提前把衣物、書籍、水杯、電腦之類的東西準備好，當然，這些東西要放在臥室外。起床時動作輕一點，讓人感覺你只是正常起夜。
第二節 冥想：終有一天，你要解鎖這條隱藏賽道
>> 能夠迅速進入專注狀態，以及能夠長期保持專注狀態，是高效學習的兩個最重要的習慣。
>> 人和人之間的能力競爭，說到底就是腦力資源利用率的競爭，
>> 我一直倡導大家把心中的困惑寫出來的原因，因為只要寫出來，那些緊張、擔憂、畏懼、害怕等情緒就會在清晰的觀察下無處遁形，
第三節 閱讀：如何讓自己真正愛上閱讀
>> 人做決定時，分兩個層次。
第一個是“情緒決定”，比如看到人家健身、攝影、畫畫時，自己的腎上腺素開始飆升，馬上表示自己也想做；
第二個是“理智決定”，理智決定同樣表示想要一樣東西，但表示人必定已經想好了為什么要做、怎樣去做以及可能遇到的困難等問題。
習慣做“情緒決定”的人，凡事傾向于半途而廢，而善于做“理智決定”的人則更容易讓想法變成現實。
>> 很多智者都嗜書如命，書本給了他們不一樣的東西，所以不管怎樣，多讀書肯定是好的。
>> 讀書就是用最低廉的成本獲取最高級的成長策略，
>> 幾乎所有的書籍都是智者看待事物、做選擇、決策的過程。
>> 在現代社會，人與人之間的根本差異是認知能力上的差異，而認知能力極度依賴思考能力，
>> 查理·芒格就說過：“我這輩子遇到的聰明人沒有不每天閱讀的，一個都沒有。
>> 什么是自己當前最迫切、最需要解決的問題？
>> 閱讀之后的思考、思考之后的實踐比閱讀本身更加重要
>> 真正讀好一本書，往往需要花費數倍于閱讀的時間去思考和實踐，并輸出自己的東西——可能是一篇文章，也可能是養成一個習慣——這個過程比閱讀本身要費力得多。
>> 閱讀僅僅是最表層的行為，最終的目的是通過思考和行動改變自己。
>> 閱讀的深度比速度重要，閱讀的質量比數量重要。
>> 只要緊緊盯住“改變”這個根本目標，很多閱讀障礙就會立即消失
>> 我們根本不用在意自己讀后記住多少內容，即使整本書都記不起來了也沒關系，只要有一個點、一句話觸動了自己，并讓自己發生了改變，這本書就沒有白讀。
>> 第一個是要特別注意自己在閱讀時產生的關聯。如果一個知識點讓你想起了其他的知識、引發了關聯，一定要留意，并把它記下來。
>> 第二個是讀寫不分家。如果你在閱讀后還能把所學知識用自己的語言重新闡釋，甚至將它們教授給他人，那這個知識將在你腦中變得非常牢固。
第四節 寫作：謝謝你，費曼先生
>> 無論學習什么東西，都要努力琢磨它們究竟在講什么，它們的實際意義是什么，然后用自己的話將其重新講出來。
>> 費曼技巧就是通過自己的語言，用最簡單的話把一件事情講清楚，最好讓外行人也能聽懂。
>> 你不能自己站在11層，然后假設你的讀者站在第10層，指望著只要告訴他第11層有哪些內容就讓他明白。你的讀者站在第一層，你必須知道你腳下踩著的另外10層到底是怎么構造的。這就迫使你對所掌握的，或之前認為正確的那些東西做徹徹底底的、深刻的反思，你的受眾越是不懂，你需要反思的就越深刻。
>> 用自己的語言解釋新概念。
>> 在讀書或讀文章的時候，我們往往更愿意聽故事而不是聽道理。只要想明白了這一點，我想任何寫作的人都會調整自己的創作方式。
比如先用合適的故事引起對方“感性小人”的興趣和注意，然后把想要表達的道理通過“感性小人”轉達給“理性小人”，這是一個很好的策略，兩個小人都會很滿意。
>> 說教式的寫作很難吸引讀者。
>> 采用像聊天一樣的方式寫作就會讓文章顯得很自然。
>> 若是你把寫作當成是與一位老朋友聊天，過程就會變得不一樣了。
>> 好的寫作就是聊天，好的聊天也是寫作。
>> 能用簡單的語言就不要用復雜的，這就是費曼技巧的核心之一。
>> 文學大家木心先生在談及讀書時是這樣說的：“開始讀書，要淺。淺到剛開始就可以居高臨下。
>> 我們很難憑空去理解一個自己從未見過的東西。而類比，正是連接未知事物與已知事物的橋梁。
>> 如果你能在寫作中運用合適的類比，就能簡化大量的概念，
>> 李笑來在寫作時始終堅持這樣一條：大量使用類比，除了類比和排比，盡量不使用任何修辭…
>> 費曼技巧的另一個核心就是“用自己的語言表達”，
>> 用自己的語言重新表達就是在調動自己的千軍萬馬。
>> 你自己想明白的，是從你的體系中萌芽生長出來的；而從書上看到的，非常容易停留在做個筆記畫個線，涂個手繪畫個圈，自以為懂了的層面。不要害怕書上早就寫了，我們每個人都可以在這個世界上，刻畫出一條與眾不同的軌跡。
>> 寫作時如果不學會用自己的語言轉述，則是無用的。
>> 費曼：智慧、率真、熱烈、不羈，一半是天才學者，一半是滑稽演員。他總是能在別人意想不到的地方打破眾人的期待，讓人捧腹，讓人動容，我堅信，那樣的生命值得被了解。
第五節 運動：靈魂想要走得遠，身體必須在路上
身體好，頭腦也好。這些都是相關聯的
>> 如果一個人的智力水平高，那這個人的其他方面往往也不錯，比如自律能力、經濟水平，包括身體條件都更好，也就是說，好的事物往往是正相關的。那能不能由此推導出：身體好和頭腦好也是正相關的呢？我認為答案是肯定的。
>> 如果一個人的智力水平高，那這個人的其他方面往往也不錯，比如自律能力、經濟水平，包括身體條件都更好，也就是說，好的事物往往是正相關的。那能不能由此推導出：身體好和頭腦好也是正相關的呢？我認為答案是肯定的。
>> 運動能夠調節人體的各種激素，使人達到最佳狀態，使身體這個內部生態系統充滿能量和活力。時常運動的人，體內生態系統猶如一汪清泉，而久坐不動的人，體內生態系統則更像是一潭死水。
>> 長期缺乏運動的人可能會變“笨”。
>> 運動能夠使大腦長出更多的新的神經元，這意味著運動可以在物理上讓人變得更“聰明
>> 如果你家里有孩子，記得不要讓他成天悶在房間里讀書，時常將孩子“趕”出去跑跑跳跳再學習，是非常有益的。
所以絕大多數運動者的硬傷就在這里：運動之后缺乏主動學習的意識和習慣。
>> 讓自己保持做有氧運動時有些氣喘的狀態。
>> 四肢發達，頭腦更發達
>> 運動更大的意義不在于健身而在于健腦，它不僅能使人更加樂觀，還能使頭腦更加靈活，最終使健康水平和認知水平實現雙重提升。
>> 身體和靈魂，總有一個要在路上。
結語 一流的生活不是富有，而是覺知
>> 一流的生活不是富有，而是覺知
>> 讓自己能夠覺知到時間的存在，讓自己過得更加踏實。
>> 直到開始實踐“每日反思”，我才發現它是一個自我覺知的新出口
>> 對當天最觸動自己的事情或感悟進行復盤
>> 留意每天生活中最觸動自己的點。不管這個點是令人欣喜的感悟，還是令人難受的困惑，只要它在心頭燃起火花，就把它摘取下來，記錄到文檔里復盤。而復盤的方式也極為簡單，通常只需3點：
①描述經過——以便日后回顧時能想起當時的場景；
②分析原因——多問幾個為什么，直到有深度的啟發；
③改進措施——盡可能提煉出一個認知點或行動點。
>> 無論何時，都要把對方的情緒和意見分開對待，這樣，即使在最糟糕的事情中也能學到有用的東西。
>> 如果你去練習反思，也必然會關注身體、情緒和思維三個層面，
>> 有反思的生活，就好比每天在時間的溪流中拾取一塊閃亮的小石頭，然后精心打磨，不久之后我們就會發現自己身上已經有了一大袋認知晶石，
>> 有了這些認知晶石打底，我們的生命質量和密度將遠遠超過那些不反思的人。
>> 那些只行走不反思的人，即使在生活長河中站上很久，也依然兩手空空。
>> 知道了一些事情的價值所在，知道了自己想要什么，知道了該怎么做，我變得踏實而勤奮
>> 好的反思是感知生活中最觸動自己的點，難受的、欣喜的、念念不忘的……這些點正是處在自己成長的舒適區邊緣的感悟，人在舒適區邊緣學習，成長是最快的。
>> 長期練習會大大提升我們的認知水平、情緒水平和選擇決策能力。
>> 刻意練習的要義之一就是帶著清晰的目標去學習。比如在練琴的時候，不是不動腦子地一遍一遍彈奏，而應帶著非常明確的問題，反復琢磨，這樣，進步才會快。我們的生活也是一樣的，如果只是隨波逐流，不動腦子地度過一天又一天，我們頂多是增長年齡，但如果能帶著要領去生活，我們就會成長飛快。
>> 不得要領的人和掌握要領的人，成長速度完全不同。
>> “每日反思”的作用，不過反思的好處還不止這些，至少還有三處可以挖掘。
一是它可以節省我們的生命。比如我們腦袋里會時不時地冒出一個靈感，那種對生活的頓悟讓人神清氣爽，亢奮異常，但是如果不注意記錄，很可能轉眼就忘了。一段時間之后，這個體會再次冒出來，然后驚覺：“我上次就想到過呀！”一旦有這種感嘆，就說明我們已經浪費了這段生命，因為靈感雖然是一瞬間冒出來的，但其背后卻是一段生活經歷的積累。
>> 我們上次沒有抓住這個靈感，這次只能重來一次，如果還抓不住，它以后還會不斷出現，如此反復，我們的生命就會變得低效。所以，當頭腦中有什么想法或念頭冒出來的時候，一定要及時記下來，哪怕是記一兩個關鍵詞也行，回頭再整理打磨，把這個認知放大，就相當于節省了一段生命。
>> 我們的人生無非是由喜悅、平淡和痛苦三件事組成的。
>> 當我開始正視領導的批評時，我就學會了讓意見與情緒分離，否則我就會始終被情緒所困，長期處于怨天尤人的狀態，不僅沒有成長，還會自我消耗。
>> 盡量提煉認知點或行動點。
>> 列行動清單。當反思足夠多的時候，很多行動點就容易被遺忘，這時，建立一個行動清單非常有必要：把最重要的行動點單列出來，時不時地看一眼，可以保證我們能持續地行動下去。
>> 當一個人能夠覺知到什么是好，什么是不好的時候，就必然會主動做出新的選擇。
后記 共同改變，一起前行
>> 如果你想要的東西還不存在，那就親自動手將它創造出來
>> 讀書大概就是這樣，大段大段的文字讀過，最后有那么一兩句話打動了你、改變了你，閱讀的意義就實現了。
>> 一個人若是學會了用知識和智慧驅動理性和感性這兩種力量，就可以獲得認知覺醒。
