蘇軾曾說過，寧可食無肉，不可居無竹。而人行世間，有三個層面，一個俗務，人際應酬之類即是；二是事業，人總得干事，干事當然要求干成事；三是審美，南美極為重要，柴米油鹽醬醋茶之外，人生還需要琴棋書畫詩花。
“形式不過是成了物質被撕碎的皮，物質在往一個不是其對立物的真空里滴，時間和永恒只是同一個東西，就像一股黑水流進了一片寧靜的黑色水面。”瑪格麗特?尤瑟納爾在《苦煉》中仿佛是在告誡人們，仿佛是在向人們傾訴，物質，其實并沒有那么重要，因為本質看起來它并不真實，而且黑暗。當繁忙與瑣碎，充盈著我們的步伐，當世俗與塵埃糾纏著我們迷惘的思緒，這時多想讓心靈纖坐不染，多想讓內心深處那根弦放松平緩，可豈能屈服于讓物質來提供解脫。
隨著歷史的前進，社會的發展的腳步 越來越快，似乎要追趕什么？卻最終還是像迷了路，一般地不停轉圈。整天被物質拖著，拖成一個個麻木的靈魂。君可見，大漠飛沙，殘陽如雪，王昭君一襲素衣，舍棄了榮華富貴，走入匈奴；君可聞，湖邊柳下，王使待命，莊子一揮衣袖，止步于“神龜廟外”，舍去了官場德漠克里特說過：“幸福不在于占有畜群，也不在于占有黃金，它的居處是在我們的靈魂之中。”泰戈爾也曾道，“任何鳥翼墜上黃金，都不能再高飛了。”可見在此觀點上，各路文學家幾乎都是一致的。
一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西，“東西”，即更高一層的精神追求，當我們實現精神追求時，也會產生相應反射。那是一種讓心底那根被未被撞擊過的弦，被撥動了的感覺，像古箏最低音被彈起，產生的聲波在心里底里沖擊，讓人久久不能平靜。
“君子役物，小人役于物。”一個人生命中最大的幸福，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強時，致力出精神，善待了物質。
