44、

十二月十五日，吳王楊溥再次派司農卿、洛陽人盧蘋來奉使，嚴可求預計皇帝要問什么問題，教盧蘋應對，到了之后，一切皆如嚴可求所料。盧蘋回去，說唐主荒于游獵，吝嗇財物，拒絕諫勸，朝廷內外，怨聲載道。

45、

荊南節度使高季興在洛陽，皇帝左右伶人宦官索求賄賂，貪得無厭，高季興忿恨。皇帝想要扣留高季興，郭崇韜進諫說：“陛下新得天下，諸侯不過派遣子弟將佐入貢，惟獨高季興親自入朝，應當褒賞以勸來者；如果羈留不遣，棄信虧義，沮喪四海人心，不是好事。”于是遣返。

高季興倍道兼行而去，到了許州，對左右說：“此行有兩個失誤：我來朝是一個，他放我走是一個。”經過襄州，節度使孔勍留他宴會，半夜，高季興斬關而去。十二月二十八日，抵達江陵，握著梁震的手說：“不聽你的話，幾乎落入虎口。”又對將佐說：“新朝百戰方得河南，李存勖就對功臣舉手說：‘我用十個手指取得天下’，如此驕傲自滿，則其他人都沒有功勞了，人心怎能不解體！又沉迷于打獵和聲色，如何能長久長！我沒有擔憂了。”于是修繕城墻，蓄積糧食，招納梁朝舊兵，加強戰備。

資治通鑒卷第二百七十三

后唐紀二

公元924年——925年10月

共1年10個月

莊宗光圣神閔孝皇帝中

同光二年（公元924年）

1、

春，正月五日，幽州奏報契丹入寇，已經抵達瓦橋。皇帝李存勖任命天平軍節度使李嗣源為北面行營都招討使，陜州留后霍彥威為副使，宣徽使李紹宏為監軍，將兵救援幽州。

2、

租庸副使孔謙再次對郭崇韜說：“首座相公（租庸使豆盧革）日理萬機，事務繁重，家又住得遠，租庸賬簿大多留滯，應該想想辦法。”（孔謙想要排擠豆盧革，讓自己升任租庸使。）豆盧革曾經以手書寫借條向國庫借錢數十萬，孔謙把借條出示給郭崇韜，郭崇韜暗示豆盧革。豆盧革懼怕，奏請讓郭崇韜專判租庸，郭崇韜堅決推辭。皇上問：“那么任用誰合適呢？”郭崇韜說：“孔謙雖然長期掌管錢糧，但是如果驟然委以大任，恐怕人心不服，建議重新啟用張憲。”皇帝即刻命令召回張憲。孔謙更加失望。

3、

岐王李茂貞聽聞皇帝入洛，內心不自安，派兒子、行軍司馬、彰義節度使兼侍中李繼曮（yan）入朝進貢，開始上表稱臣。皇帝因為他是前朝耆老，與太祖李克用同輩，特加優禮，每次賜詔只稱岐王而不稱他的名字。正月十一日，加授李繼曮兼中書令，遣返。

4、

皇帝敕令：“宦官不應居住在宮外，凡是前朝內官及諸道監軍，連同私家所用的宦官，不分貴賤，全部送回皇宮。”當時在皇上左右的宦官已經有五百人，至此接近一千人，都待遇優厚，委以事任，作為心腹。內諸司使，自天祐年以來以士人替代，至此重新任用宦官，逐漸干預政事。既而重新設置諸道監軍，節度使出征，或者留在京師，軍府之政都由監軍裁決，欺陵主帥，仗勢爭權，由是籓鎮都憤怒。

5、

契丹出塞。皇帝召李嗣源班師，命泰寧節度使李紹欽、澤州刺史董璋戍防瓦橋。

6、

李繼曮見后唐甲兵之盛，回去報告岐王，岐王更加懼怕。正月十四日，上表請正籓臣之禮，皇帝優詔不許。

7、

孔謙厭惡張憲又回來了，對豆盧革說：“錢糧小事，一個能干的官吏就能辦理。興唐是國家根本之地，能不重視嗎！興唐尹王正言操守有余，智力不足，必不得已，讓他在朝廷為官，有眾人輔佐，好過讓他獨當一面。”豆盧革把這個意思告訴郭崇韜，郭崇韜于是上奏，留張憲在東京。正月十五日，任命王正言為租庸使。王正言昏庸懦弱，孔謙覺得他容易擺布，所以舉薦。

8、

李存審奏報契丹離去，已收復新州。

9、

正月十九日，敕令鹽鐵、度支、戶部三司都隸屬租庸使。

10、

皇上派皇弟李存渥、皇子李繼岌迎太后、太妃于晉陽，太妃曰：“先帝陵廟在此，如果都去洛陽，過年過節誰來祭祀！”于是留下不來。太后抵達，正月二十一日，皇上出迎于河陽；正月二十二日，跟從太后進入洛陽。

11、

二月一日，皇上在南郊祭天，大赦。孔謙想要斂財以求媚，凡是赦文所免除的租稅，孔謙都重新征收。自此每有詔令，人們都不信，百姓愁怨。

郭崇韜初至汴、洛，頗受籓鎮賄賂饋贈，親信中有人進諫，郭崇韜說：“我位兼將相，祿賜巨萬，豈會貪圖外財！但是偽梁時代，賄賂成風，如今河南籓鎮，都是梁朝舊臣，主上的仇敵，如果拒絕收取賄賂，他們能不懼怕嗎！我為國家藏之私室而已。”等到皇帝祭祀南郊，郭崇韜首獻勞軍錢十萬緡。

之前，宦官勸皇帝分天下財賦為內外府，州縣上供者入外府，充經費，方鎮貢獻者入內府，充皇帝宴游及賞賜左右。于是外府常虛竭無余，而內府堆積如山。等到有司辦郊祀，缺乏勞軍錢，郭崇韜對皇上說：“臣已傾盡家財，以助大禮，愿陛下也出內府之財以賜有司。”皇上默然良久，說：“我在晉陽還有儲積，可令租庸使取來相助。”于是取李崇韜私第金帛數十萬以補助，軍士都不滿，開始怨恨，有離心了。

華杉曰：

老板有三個不能，一是不能與員工爭利，二是不能與將士爭功，三是不能享受生活。這三條，李存勖都犯了。

第一條，不能與員工爭利。公司掙了錢，首先是老板和員工分，然后才是員工之間怎么分，而老板掌握全部分配權。如果老板愛錢，不舍得給員工，那就必然怨恨離心。所以，原則是老板比“該拿的”少拿一點，員工比“該得的”多得一點，就能財散人聚，有凝聚力。郭崇韜能為國家考慮，李存勖卻克扣軍士，養肥宦官。

李存勖首先是與民爭利，他下詔免除的租稅，孔謙就當沒聽見，照樣征收，《資治通鑒》說孔謙是“聚斂以求媚”，向誰求媚呢？當然是向李存勖。他知道李存勖貪財，讓他說漂亮話，自己為皇帝“辦實事”。這就是孟子說的“逢君之惡”，我們前面講過。

與民爭利事“小”，與將士爭利事就大了，因為你是靠他們維持你的統治。

第二條，不能與將士爭功。對于一個領導者來說，沒有什么比跟部下爭功更打擊士氣的了。李存勖之前還能感謝李嗣昭等有功將士，現在覺得朝廷坐穩了，開始說大話把功勞都歸于自己。你不肯分錢，大家還能議論議論，你要搶功勞，那真是沒人敢跟你爭功，下回都不干了，讓你自己去干，用你的十個指頭取天下去。

第三條，不能享受生活，因為老板沒有資格享受生活，所謂修身齊家治國平天下，領導力靠率先垂范，身先士卒，李存勖沉迷于游獵和聲色，每天只是尋歡作樂，與宦官、嬪妃和伶人混成一堆，卻要士卒艱苦奮斗，精忠報國，那是絕無可能。

三條全犯，李存勖的禍亂，就在眼前了。