《了凡四訓》一位父親留給子孫的家書
>> 真正能改變自己命運的，是自己的心念和行為。
如果我們想要財富，想要名望，那就修煉成與財富名望相匹配的心態、思想、品德和能力。
沒有什么東西能夠真正保佑我們，除了我們自己的所想所為。
所以言行舉止要正，不能做不好的事情，更不要有不好的念頭。
吉兇的預兆，一般是先萌動于內心，而后在言語行動里體現出來。
一個人如果心地淳厚，就常常會有福氣；一個人如果待人刻薄，那就常常會有禍害。
普通人受各種成見的干擾，看不到真相，就以為不能確定和預測。
然后改變自己的命運？
改變命運的第一步，就是先把自己的過失改正過來。
改正過失的方法：
第一，要有羞恥心。
第二，要有敬畏心。
天地在上，我們很難欺騙鬼神。
即使在沒有人看到的地方做壞事，頭頂的神明，也看得清清楚楚，一一記錄；
第三，是要有勇猛心。
一般人不能認識到自己的過錯，不能進而改正自己的過錯，大多是因為因循守舊，得過且過，畏難退縮。
有了羞恥心、敬畏心、勇猛心這三種心，必然一有過錯就改，如同春天的冰遇到太陽，即可融化，哪用擔心不會消失？
改過要從根本改，從心性改。
什么叫從心性層面或說是從心靈深處去改？
不管什么過錯，其實都是由心而來。如果我的心不起妄念，怎么會犯錯誤呢？
《易經》說，經常積累善行的家庭，一定有很多吉祥如意的事不斷發生。
那如何多積累善行呢？
就是多做好事，要分得清善事有哪些標準。比如要符合陰陽之道。
什么叫陰、陽呢？
凡是做好事讓別人知道，就是陽善；
做好事而別人并不知道，就是陰德。
什么叫做半、滿？
《周易》說，善沒有積累，就不可能成就你的名聲；惡沒有積累到一定程度，也不會造成殺身之禍。
什么是大、小呢？
“只要一起念，如果是不正當的念頭，就已經犯下了罪過。不一定要真正付諸行動才是過錯。
一念之差，也是過錯。”
什么叫成人之美？
一塊藏有玉的石頭，如果扔到了垃圾里，就成了斷磚爛瓦。
什么叫勸人為善？
生而為人，誰沒有良心？只是世路漫漫，很容易迷失。
什么叫救人危急？
不管什么人，都不可能一輩子順風順水，總有困頓挫折的時候。
遇到了困難中的人，應當像自己也在痛苦中一樣，趕快設法幫助他。
什么叫興建大利？
小到一鄉之內，大到一縣之內，凡是有利于大眾的，都應該去興建。
什么叫舍財作福？
佛門的修行里，以布施為先。
所謂布施，不過就是一個“舍”字而已。通達的人，向內，舍掉眼、耳、鼻、舌、身、意六根；向外，舍掉色、聲、香、味、觸、法六塵，一切的東西，沒有舍不得的，都可以放下。
>> 什么叫護持正法？
法，是萬物生靈的眼目。
沒有正法，怎么去恭敬贊頌天地之大德呢？
怎么使天地萬物有序地化育成長呢？怎么掙脫世俗的束縛呢？
怎么能夠在入世與出世之間自在游走呢？
所以，凡是見到供奉圣賢的廟宇，以及經書典籍，都應當敬重而加以修繕保護。
>> 什么叫敬重尊長？
家庭的父兄、國家的君長，以及一切年事高、德行高、見識高的人，我們都應該恭敬對待。
在家里侍奉父母，要和顏悅色、柔聲下氣，養成習慣，以成本性。這叫和氣感通上天。
>> 什么叫愛惜物命？
人之所以為人，是因為有惻隱之心。求仁的人要追求的就是這個惻隱之心，積德的人積累的，也是這個惻隱之心。
>> 《周易》說，天道的規律是，盈滿了，就會虧損；
謙虛了，就會增益。
地道的規律是改變盈滿使之流向謙下。
故《易經》曰：“積善之家，必有余慶。所以一個家庭要更好的發展和傳承，就要多積善行，多做善事。
故《尚書》曰：“滿招損，謙受益。所以，一個人想要有所成就，必須做到謙卑。
