在讀《薛兆豐經濟學講義》前，要明確經濟學的概念，它是一門以研究陌生人的互動規律為己任的學問，一門研究比較和選擇的學問，研究的是“事與愿違”的規律。

通過閱讀這本書，可以幫助我們繞過經濟學花招；幫助我們理解現代社會的運行機制、內在經濟邏輯；幫助我們構筑經濟學思維；幫助我們培養經濟學品味；幫助我們變得理性（把愿望和結果分開）、悅納（探究現象背后的原因，而不是一味抱怨指責）和進取。

這里有個很有趣的觀點，即是“經濟學品味”。那么，什么是“經濟學品味”呢？

經濟學品味：權衡一種觀點，尤其是經過深思熟慮的觀點，其標準往往不是對或錯，而是高或低、輕或重；看高手過招，辨思想源流，不論你覺得他們的層次如何，你都可以增長見識，增強自信，提高對理論的鑒賞水平。

人類面臨三大基本約束：東西不夠，生命有限，互相依賴，需要協調。人類社會的種種現象和制度安排，無一不是為了適應這四種基本約束而衍生出來的。

以下是通過閱讀第一章總結出來的精華干貨。

一、真實世界：經濟學的視角

（一）戰俘營里的經濟組織

有人的地方就有交易。

有交易就有價格，有價格就有價格波動。

有了交易就會產生對貨幣的需求。

只要有貨幣，就會有通貨膨脹和通貨緊縮的現象。

（二）馬糞爭奪戰

鼓勵人們創造財富，社會才會越來越好。

公平背后是效率考量。

公平背后往往是效率的考量，不是單個人效率的考量，而是整體社會長遠發展的效率的考量。公平和效率，往往是一枚硬幣的兩面。

（三）看得見的和看不見的

受過好的經濟學訓練的重要標志：能看見那些看不見的東西。

破窗理論：有破壞才有進步，多難興邦，破壞本身就是好的。

看見看不見的東西要考想象力。每當我們做決策的時候，還要充分考慮那些暫時還看不見的，甚至是永遠也看不見的因素。

（四）區分愿望與結果

經濟學研究的是“事與愿違”的規律。

美好的愿望不一定帶來美好的結果。

好人好心不一定干好事。

壞人干壞事的影響其實有限。

政府立法不是解決問題的終點。

人是有能動性的，每個人都有其對策，最后事態的走向會跟我們的想法有很大出入，而正是這些出入（即“事與愿違”），才最有研究價值。

二、人性觀：人是理性和自私的嗎

（一）不確定性、進化與經濟理論

萬物活著看條件，和理性與否無關。

世界是充滿不確定性的，從統計學的觀點看，只要存在不確定性，人們就沒辦法算出所謂的最優解，頂多只有一個最優的規律區間。

經濟學關心的是存活的條件，即在什么情況下，人能夠存活下來，而如果條件發生了改變，人們存活的情況又會發生怎樣的改變。

適者生存。

（二）亞當·斯密的人性觀

1、亞當·斯密的觀點

第一個觀點：人是自私的。

第二個觀點：人性自私，但兼具同情心和愛心。

第三個觀點：人的同情心是隨著人與人之間距離的拉遠而急速減弱的。

2、僅靠愛心不夠，陌生人互助需要市場協調

亞當·斯密的警世恒言：我們的晚餐，并非來自屠戶、釀酒商或面包師的恩惠，而是出自他們自利的打算。我們不說喚起他們利他心的話，而說喚起他們利己心的話。我們不說自己有需要，而說對他們有利。

3、人際互動二分法：小圈子靠愛心、講同情，大世界靠市場、講規則

應對人性兩面性的方法；市場經濟的堅實基礎。

（三）鉛筆的故事

市場力量造就鉛筆神話。

市場是讓成千上萬陌生人互相協作的平臺。

有力地闡明了亞當·斯密“看不見的手”——在沒有強制的情況下合作的可能性——的含義。

（四）商業是最大的慈善

1、行善與商業這兩種模式之間存在本質的區別。

2、四大原因讓行善扶貧難見成效。

（1）缺乏反饋機制

市場：要么買，要么不買，顧客不買，商人就要想對策；

行善：只有你白送，對方肯定有需求，但你不知道這樣做對不對。

誰是善于行善的人？沒有標準判斷。

怎樣行善才是有效率的？

（2）委托代理問題

（3）所托非人問題

（4）養懶漢效應

3、商業行為，由于市場機制協調和鼓勵人們分工合作，大幅、持續而高效地改進了人們的福利。

商業從根本上大幅度地改善了我們的生活，商業是最大的慈善。

三、區別對待：選擇的標準

（一）稀缺

1、經濟學建立在稀缺的基礎上。

稀缺是人類始終面臨的基本約束。

信任也是稀缺的，不是可以隨便建立起來的。

2、造成稀缺的原因：

（1）我們想要的東西別人也想要。

（2）人的需求在不斷變化、不斷升級。

（二）選擇和歧視

1、歧視不可避免

稀缺、選擇、區別對待和歧視這四個概念，其實是一體的，只要有一個就意味著同時有其它三個。

2、歧視與逆向歧視

逆向歧視：為了消除歧視，卻產生了新的歧視。

3、歧視不是問題，如何歧視才是問題

稀缺必然導致歧視，我們不應該問要不要歧視，而是要問應該如何歧視。

（三）凡歧視必得付代價

1、歧視的起源

第一是偏好。

第二是信息不對稱。人們經常以偏概全做判斷，是不得已，因信息費用高。

2、對別人歧視越多，自己代價越大

以偏概全（歧視）能讓我們以最低的成本獲取一些初步的印象。

當我們不需要付出多少代價時，就會縱容自己歧視的習慣；當我們要付出很高代價時，就會節制自己歧視的習慣。

3、市場競爭讓人心胸寬廣

（四）歧視的作用和限制歧視的惡果

1、歧視行為的效率含義

歧視有時候也是非常有建設性的。

現實中的歧視往往都是有原因的。

eg.東南亞華人的歧視故事

2、政府威逼利誘反歧視，可能釀成惡果

eg.美國平權運動，一場反歧視運動。銀行家審慎，不輕易放貸，大多數美國人買不了房。政府威逼利誘雙管齊下，房地產業短期內一片繁榮，最后的結果就是次貸危機。

四、思考總結

我們可以通過銘記一些金句，從而記住這一章的核心內容。

公平和效率，往往是一枚硬幣的兩面。

受過好的經濟學訓練的重要標志：能看見那些看不見的東西。

經濟學研究的是“事與愿違”的規律。

經濟學關心的是存活的條件。

人際互動二分法：小圈子靠愛心、講同情，大世界靠市場、講規則。

市場是讓成千上萬陌生人互相協作的平臺。

商業從根本上大幅度地改善了我們的生活，商業是最大的慈善。

經濟學建立在稀缺的基礎上。

稀缺必然導致歧視，我們不應該問要不要歧視，而是要問應該如何歧視。

對別人歧視越多，自己代價越大。

感慨于市場和商業的力量，市場有一只看不見的手，它有辦法作用于人們的生活，強制干涉有可能會起反作用。學經濟學的同時，我們還可以思考自己的人生。

如果我們是商品，你如何保證自己具備稀缺性，從而讓雇主對你青睞有加？在你漫長一生中，你如何看見那些看不見的東西，通過超前預判力幫助自己升職、加薪、迎娶白富美？你還要不要繼續以偏概全、保持刻板印象？在這個誰都無法獨善其身的市場體制內，包容接納或許更有益發展。

本章思維導圖：